Постмодернізм - це сучасна теологія, яка стверджує, що Бог мертвий. Вона настільки глибоко вкоренилася в нашому суспільстві, що ми вже не звертаємо на неї уваги. Як ми, християни, до цього прийшли?

Когда мы говорим о зле и насилии, что является для нас самым важным? Самым главным остается вопрос, что значит быть человеком и каково значение человеческой жизни. Советское материалистическое наследие уходит в прошлое и вместе с ним представление о том, что человек – это всего лишь материя. В человеке есть что-то большее. И человек создан для того, чтобы спрашивать у Бога о проблеме зла.

Наука робить на нас величезний вплив. «Наука - це єдиний шлях до істини» стверджують нові атеїсти. Чи так це? Чи здатна наука відповісти на питання, що хвилюють кожного, в тому числі і атеїста: «Звідки я з'явився? Куди я йду? У чому сенс мого життя? »Чи може наукове знання диктувати суспільству систему моральних цінностей? Чи не призведе це до знецінення людської особистості?

Як взаємодіють християнський і сучасний науковий світогляд? Які природні обмеження притаманні світогляду методологічного матеріалізму?

Класичний варіант наукового мислення в питаннях походження Всесвіту, біологічного життя і виникнення свідомості зайшов у глухий кут. Виникає необхідність введення в науковий світогляд поняття «трансцендентного».

Якщо не розширити категоріальний апарат наукового мислення, то в сучасній науці проглядається тенденція до випадкових, містичних і навіть окультних передумов.

Валерій Решетинський - Старший пастор церкви «Християнська надія» (м. Київ, Україна), кандидат технічних наук, Єпископ об'єднання євангельських церков «Українська місіонерська Церква».

Несе пасторське служіння з жовтня 1991 року. За цей час церква насадила 35 дочірніх церков (в тому числі в Туреччині) і брала участь у відкритті ще близько 15 церков.

З 1993 року є засновником і президентом Міжнародного Благодійного Фонду «Варнава», що дав початок великому служінню реабілітації наркозалежних.

Довгий час займався наукою, є автором новаторських рішень в області акустики. Як учений, активно популяризує ідеї креаціонізму та наукової апологетики.

Чи є християнство безглуздою грою, в якій ми кидаємося в самий епіцентр життєвих бур, оснащені помилковими запевненнями? Або ж нам дано настільки докладні інструкції, що ми заздалегідь знаємо, як виглядатимуть шторми віри, хто цим усім керує, і як нам діяти, коли нарешті досягнемо суші? Чи не станеться так, що, врешті-решт, намагаючись знайти відповідь на розчарування в християнстві, ми на свій подив виявимо, що наші надії не виправдала церква, а не Христос?