Ключевой момент

1. Сергей, что заставляет Вас заниматься тем, чем занимаетесь вот уже почти год?

Для меня всегда церковь была неким колоколом в обществе и экспертом правды. Поэтому, когда начались все эти события в Украине, я просто не смог остаться в стороне, прежде всего, как представитель церкви, потом, как гражданин, да и как человек. Это непреодолимый внутренний призыв, которому я следую, даже вопреки логики.

2. Мировоззрение человека – ключевой момент его поступков. То же справедливо и по отношению к нации. С каким мировоззрением на Донбассе Вы имеете дело сейчас? Насколько оно идентично или враждебно целостному библейскому мировоззрению?

Безусловно, все, что происходит на Донбассе – результат мировоззрения. Если убрать силовую сторону конфликта, то у многих жителей Донбасса проявление сепаратизма – это результат рабского мышления и отсутствия теологии единства.

Митинг в поддержку ДНР (Донецк, 6 июля 2014 года). Фото: Reuters

Даже некогда святые ангелы нашли причину для недовольства Богом. И вняв лжи Люцифера, произвели первое разделение. Именно отсутствие духовного взгляда на единство и породило такое явление, как сепаратизм. Тогда как реальные враги украинского государства, например, коррупция остались для сепаратистов незамеченными. Я уверен, что сепаратизм – это не проблема только лишь Донбасса, но и проблема ментальности всей Украины, как западной, так и центральной ее части.

3. В чём это проявляется?

Иисус сказал: «Кто со Мной не собирает, тот расточает». Если действия человека, как и его мышление не работает на единство, оно работает на разделение. Считаю Ирину Фарион из партии «Свобода» настоящей сепаратисткой, как и последнее решение украинского правительства о лишении гос. финансирования пенсионеров и бюджетников антиукраинским и разделяющим страну (официальный Киев не отказывается от социальных выплат населению оккупированных территорий, достаточно выехать за их пределы, чтобы получить причитающиеся деньги. Очевидно, что ввоз денег, предназначенных для социальных выплат, на территории, контролируемыми бандитами, повышает риск ограбления, – примечание автора). Из–за этого решения нейтрально настроенные жители оккупированных территорий перестали быть нейтральными.

Донецк, 6 июля 2014 года. Фото: Reuters

Уникальность библейского взгляда состоит в единстве многообразия. Рука - не нога, но часть одного тела. Донбасс - не Киев, но часть одной страны. Неважно, на каком языке мы говорим, какую кухню любим, главное, что мы вместе. В этом и уникальность: быть разными, являясь одним целым. И ещё вот что, люди всегда найдут повод для разделений и отделений. Если Киев и Запад не поймет, что восток – часть страны, то дробление пойдет и дальше. По–моему, у Закарпатья причин отделиться и присоединиться к Венгрии намного больше, чем у Донбасса присоединиться к России, но те, кто разожгли войну, не ставили подобной цели. Поэтому ответственность церкви, передать библейский взгляд на единство и источник сепаратизма – Сатану.

4. Если бы Киев не понимал, что Донбасс – это Украина, не было бы АТО. Как не посмотри, но те, кто затеяли - поддержали эту войну, были пророссийски настроенными представителями Донбасса, а не Закарпатья. И Россия воюет на Донбассе по просьбе Януковича и Ко, а не Венгрия по просьбе жителей Закарпатья или Львова. Похоже, что семена сепаратизма упали на удобренную почву. И удобрением стали, думаю, идеи Маркса, Энгельса и Ленина. Если ленинопад в Украине вызвал такую волну недовольства и обвинений в вандализме со стороны России и жителей востока Украины, то, что будет, когда Церковь будет валить Ленина в головах у людей? Ведь это дело Церкви?

Ну, прежде всего, для меня лично не очевидно чьими представители были те, кто затеял эту войну: Донбасса или еще чего то. То, что использовали людей с Донбасса – это да, как могли использовать и других, но еще раз делаю акцент на то, что расшатать можно любой регион. Везде есть наркоманы, алкоголики, недовольные властью маргиналы и люди скучающие по СССР, приправить это хорошим финансированием, блокированием силового блока и использованием админресурса – и всё, каша заварена. Отстранитесь от иллюзий - не пенсионеры, орущие «Росея!», развязали эту войну.

А по поводу ленинопада хочу сказать, что, по-моему, церковь должна активно участвовать в искоренении символов коммунизма, только не валить памятники Ленину, а убеждать местные власти открывать музеи тоталитаризму, куда будет свозиться весь этот коммунистический реквием.

5. Если рассматривать сепаратизм, как подоплёку всех политических высказываний и действий украинских политиков, то для справедливости стоит вспомнить георгиевские ленточки Кернеса - Добкина, призывы к Путину экс-мэра Славянска Штепы, вклад Царёва, Ефремова, Калетник, Колесниченко, Януковича-младшего, Левченко и прочих «регионалов» и коммунистов в «расшатывании Донецкого региона». Но вернёмся от рассуждений к делам. Вы руководите лагерем для беженцев «Берёзка». Понимают ли его жители, что милостивый и любящий Бог о них заботится? Что происходит с сердцами и системой ценностей этих людей? Есть ли те, кто противятся существованию этого лагеря?

«Березка» - это своего рода монастырь, со всеми монастырскими правилами. Труд и молитва – два основания, на которых он построен. Поэтому люди вполне понимают, что происходит на самом деле. Противников так же хватает, особенно в лице закостенелой бюрократии и коррупции. Нас постоянно пытается выселить председатель профсоюза Донецкой железной дороги Бесарабов Леонид Павлович. Не брезгуя прибегать к манипуляции и давлению на своих подчиненных, он заставляет их писать на нас кляузы в СБУ, прокуратуру и т.п. А всё почему? Для него этот лагерь был многолетней кормушкой, которой его лишили вначале боевые действия, а теперь и мы.

«Березка»

6. Знаю, что дело в противостоянии чиновнику доходило даже до «баррикад». Расскажите об этом подробнее. Почему Вы пошли на обострение конфликта, ведь теология нынешнего христианства декларирует непротивление злу недуховными, немолитвенными методами?

После того, как Бесарабов огласил нам в ультимативной форме срок для выселения, я распорядился забаррикадировать все въезды-выезды с лагеря. Мы, практически, силой забрали ключи у сторожей, сделали строгий вход на территорию под запись. А я официально заявил в прессу, что мы захватили и взяли под контроль территорию лагеря. Иначе, нас бы не услышали! А идти людям было некуда. С теологией тут все нормально, мы злу не противимся, мы его искореняем :).

7. Давайте рассмотрим аналогию «рыба в озере». Церковь в лице Сергея Косяка и других пастырей всеми силами и ресурсами служат «рыбе» - людям, пострадавшим от войны на Донбассе. Что делает Церковь, чтобы позаботиться о «водоёме», в котором эта рыба живёт: о его сохранности, качестве воды и т.д.? Или в условиях войны это невозможно сделать? Как Вы оцениваете положение дел на Донбассе? Чего стоит ждать, на что уже нет надежды?

Прежде всего, водоем – это не только Донбасс, но и вся Украина. Водоем этот очень грязный и мутный, и его уже давно пора чистить. И если это не начнет делать церковь, в лице, как отдельных личностей, так и групп людей, общин, то события Донбасса станут реальностью для всей Украины. Потому что проблема «тухлости» рыбы проистекает из проблем «тухлости» воды в водоеме. Поэтому сейчас наступило время для церкви работать не только в направлении личного спасения отдельно взятого индивида, но быть неким институтом правды и свободы – «столпом и утверждением истины», своей активной позицией формируя новое сообщество людей с высокими гражданскими ценностями.

Ну, а по поводу оккупированных территорий, я думаю, что ЛНР и ДНР будут существовать некоторое время.

8. Имеет ли на Донбассе влияние Божья Церковь, в чём это выражается на практике?

Мое мнение, что церковь на Донбассе использует не более 10-20 % своего потенциала во влиянии на общество. Опять же, проблема кроется в мировоззрении старших служителей. Многие из них ориентированы на внутреннею работу церкви, формирование своей субкультуры, нежели на внешнее влияние. Это очень заметно на примере Славянска, где евангельских верующих около 30%, и в этом городе сосредоточены самые крупные церкви Донбасса, но в органах власти нет ни одного представителя протестантской церкви.

Конференция в церкви «Добрая весть» г. Славянск

При таком потенциале мер города и весь городской совет должен быть из евангельских верующих. По крайней мере, городские чиновники должны считаться с мнением церкви, когда принимаются решения. Так должно быть, но этого нет. А при въезде в город еще пять лет назад висел плакат «Русь, храни веру православную», вот и дохранились! Рулит реакционность Московского Патриархата, махровым цветом цветёт сепаратизм, тогда как мы взываем к Богу, пытаясь понять причину таких бед.

9. Вы сотрудничали с Фондом Рената Ахметова короткое время, почему прекратили? С кем сотрудничаете сейчас?

По моему мнению, сотрудничество с фондом было моей ошибкой. По моральным соображениям моё дальнейшее с ним сотрудничество было для меня не приемлемым, поскольку считаю, что человек, чье имя носит фонд, является одним из виновников войны в Украине. Сейчас я активно сотрудничаю с разными церковными структурами, как отечественными, так и иностранными. Так же начали работать с чешской организацией «Человек в беде». И думаю, что совместными усилиями мы можем сделать больше, чем фонд Ахметова.

10. С какими физическими, душевными и духовными трудностями, возможно, соблазнами Вы сталкиваетесь лично и в команде?

Физически очень устаю, так как не умею отдыхать. Душевно очень переживаю за антиукраинскую деятельность украинской власти. Духовно борюсь с завистью и чувством тщеславия. А в команде все нормально, не без трудностей, но все решаемо, мы же братья и сестры и Отец у нас Один.

11. За прошедший 2014год чему Вы научились? Какой бы хотели видеть Украину?

Научился ценить жизнь, но для этого пришлось несколько раз умереть. А Украину хочу видеть новой.