Веб-конференция с директором Восточноевропейского лидерского форума

В Украине Ярослав проводит «Школу Реформации Общества». В конце 2010 года вместе с командой молодых христиан инициировал «Подольский клуб» – проект, призванный помогать верующим думать, а думающим верить. С 2011 года служит в качестве директора Восточноевропейского лидерского форума.

Напомним, что с 12 по 15 ноября в Киеве, Украина, состоится Восточноевропейский лидерский форум, который является инициативой различных церквей и служений из Украины и Беларуси, направленной на распространение библейских принципов в жизни общества.

По словам Ярослава Лукасика, лидера служения Восточноевропейская Реформация, Форум задуман как площадка, на которой различные церкви и служения могут поделиться своим опытом в сфере служения обществу и преображения его на основании библейских ценностей.

Здравствуй Ярослав! Рад тебя видеть здесь на веб-конференции! Какие планы у тебя на Беларусь? (Roman Savochka)

Приветствую, Рома. Какие планы? Хотел бы навестить родственников и друзей, любимую церковь «Иоанн Предтеча». Вновь побывать на озере Нарочь, где я впервые встретил мою будущую жену, ну что поделаешь, власти страны меня не пускают. С Беларусью у меня связаны самые лучшие годы моей жизни.

С друзьями из церкви контактируем чуть ли не каждый день. Они часто приезжают в Киев или видимся где-то за границей.

Ярослав, приветствую! Вы очень активный человек, спасибо за ваш труд! Я была 2 года назад на Восточноевропейском лидерском форуме, были ярчайшие спикеры, спасибо за организацию! а вопрос - насколько много из проектов и рожденных на форуме идей реализуются на практике? будут ли презентоваться проекты, которые состоялись? Благословений! (Sofitel)

Одной из целей ВЕЛФ является налаживание мостов между церквями, служениями и служителями, чтобы различные члены Тела Христа имели достаточно связей для созидания и реализации общественно значимых проектов. Я знаю о многих инициативах, которые рождались непосредственно во время предыдущих Форумов. Кстати, Ваша идея собирать истории этих проектов и презентовать их на Форуме, замечательна. Для этого начнем организовано собирать информацию о совместных проектах и обязательно представим их во время форум-конференции, если не в этом году, то обязательно в следующем.

Ярослав, здравствуйте! Слышала Ваше послание о потери Украиной своей национальной элиты, расскажите об этом подробнее. Как Вы думаете, стало ли это причиной того, что в нынешней Украине у власти оказываются случайные, алчные, злые люди, а общество таковых избирает? Может ли Церковь изменить ситуацию, атмосферу и задать стандарты в политике? (Ирина Рожко)

Тема потери Украиной (в такой же мере Беларусью) своей национальной элиты является одной из основных проблем этих стран. Начиная с конца XVI начала XVII веков украинская и беларуская шляхта, магнаты и горожане (то бишь образованная часть населения и политикум) постепенно начинают денационализироваться. Каким образом? Сначала произошла полонизация, а с конца XVII и с XVIII веков, и на протяжении всего XIX века – русификация общества. В 30 – х годах XX столетия большевики расстреливают только что появившуюся молодую интеллигенцию. Что неоднократно повторяется во время советской эпохи. Сегодня другая напасть - эмиграция. В результате - народ без элиты ...

Я связываю возникновение этой проблемы с отступлением украинской и беларуской элиты XVI века от идей Реформации. Корень проблемы напрямую связан с Церковью и верой в Бога. Я убеждён, что сегодня только глубоко верующие, посвященные Богу и народу целостные люди, могут возродить Украину. Посмотрите на атмосферу, царящую в обществе: все с отчаянием ищут среди кандидатов "честных людей"!

Новая элита - это не богачи, или люди, стремящиеся к власти из – за корыстных побуждений. Это категория людей, соединяющая в себе несколько характеристик: глубокие взаимоотношения с Богом, высокие моральные качества, хорошее образование и чувство миссии в историческом процессе.

Давно слежу за вашей деятельностью, в отличии от многих протестантов вы активно продвигаете тематику христианского патриотизма. Почему для вас это настолько важно? (Detunel)

Я всегда старался проповедовать о том, чего, на мой взгляд, не хватало в Церкви. Тема патриотизма мне близка, я вырос в обществе, где вера и патриотизм были нераздельными элементами, и я благодарен Богу за возможность получить именно такой опыт. Патриотизм – это благородная любовь к своему народу, и всему, что с ним связано, любовь к своей стране. Как можно помочь Украине, не любя её?

Ярослав, в свете последних событий: социального пробуждения в Украине, фактически рождения украинской нации, войны россии с Украиной, как Вы думаете, почему церковь не смогла стать в авангарде общества, или хотя бы дать ответы на множество вызовов, вставших перед обществом? (Друг Бога)

Как говорил один пастор: «Чтобы сдать исторический экзамен, верующим необходимо ежедневно работать над своим мировоззрением». Этого, к сожалению, не происходило. А темы о патриотизме, нашей европейской тождественности, коммунизме, отношению к власти и т.д., казались верующим маловажными и абстрактными. Но одновременно те же верующие с легкостью глотали кремлевскую пропаганду. Конечно, проблема здесь глубже. Я выделяю наличие трёх причин, не позволивших евангельским церквям Украины стать в авангарде общества:

• Православный бэкграунд. На самом деле, в культурном, и в мировоззренческом плане зачастую члены наших церквей по своей сути являются более православными, чем протестантами.
• Пиетизм. Евангелие в Украину пришло в начале ХХ века в пиетистической версии (пиетисты разделяют сферы жизни на духовные и не духовные), поэтому такие области, как культура, политика, цивилизационная опция, оказались для нас "не духовной сферой".
• Подпольный опыт. То, что в советское время было силой Церкви, во время независимой Украины стало нашей слабостью. После 1991 года церкви не сумели достаточно быстро перестроиться и интегрироваться в новую реальность. Теологический пессимизм не позволил им с доверием отнестись к свободе. Казалось, что свобода дана "на короткое время" и верующие продолжали пребывать в ожидании гонений. Сказалось и то, что коммунисты во время СССР не позволяли верующим получать высшее образование. А чтобы быть в авангарде нации - оно необходимо.

Конечно, ситуация очень изменилась. Буквально за несколько месяцев украинские евангельские церкви стали патриотами, вникающими в общественную жизнь. За считанные недели прошли путь из евроазиатов к восточноевропейцам, отреклись от цезаропапизма (так называется соединение в одном лице главы государства и церкви) и идолопоклоннического отношения к светской власти. Теперь готовы строить в Украине гражданское общество.

Представьте, что к вам обратился молодой человек, которые мечтает о большом служении в обществе. Чему бы вы посоветовали ему учиться и с чего начинать? (Ольга Кондюк)

Такому человеку необходимо приобретать целостное мировоззрение. Разбираться в мировоззрениях - это означает различать духов. Немаловажна способность видеть общество и его институты с библейской точки зрения. И, конечно, созидать характер. Христиан, которые шли в шоу-бизнес или политику без сильных убеждений и сильного характера, очень легко «заносило» и вскоре многие из них стали соблазном для евангельского сообщества.

Ярослав! Скажите, пожалуйста, какую позицию заняли сейчас христианские протестанские церкви в отношении Путина и его политики и правильна ли она? И какие последствия это отношения? (Мер)

Ой, сложный вопрос. Большинство протестантов в Украине, конечно, негативно относятся к господину Путину и его политике, считая его чуть ли не антихристом. В Беларуси, хоть и не любят Путина, но говорят чаще всего: «Лучше бы хохлы не бунтовали, а то сейчас неизвестно что нас всех ожидает». В России отношение разное, львиная доля верующих находится под влиянием духа, господствующего ныне в (российском) воздухе: шовинизм и имперский дух не чужд российским харизматам, баптистам, пятидесятникам. Есть и здравые люди, но им страшно. Есть и те, для которых правда дороже страха. Для российского протестантизма последствия поклонения имперской власти могут быть трагическими.

Скажите пожалуйста ваш переезд в Киев был связан с откровением от Бога или давление со стороны властей в Беларуси? Вы старший пастор церкви в Минске, живете в Киеве как у вас получается совмещать? По вашему события произошедшие на майдане приведшие к смене власти в Киеве,от Бога или нет? (Sv-alex1)

Меня, как и большинство других евангельских служителей, не граждан Беларуси депортировали из страны. По мнению властей, евангельская Церковь не вписывается в жизнь постсоветской Беларуси. Я сразу сложил с себя полномочия старшего пастора. Сейчас в церкви «Иоанн Предтеча» пастором служит Антоний Бокун. Он лучший пастор, чем я, а наша церковь растет и по-прежнему продолжает делать масштабные межцерковные проекты, имеющие целью распространение библейского мировоззрения в различные сферы жизни общества.

«Революция достоинства» - это стремление украинского общества жить по библейским ценностям и нежелание возврата СССР. Я считаю, что то общество, которое выбирает следование Божьим путям справедливости, свободы и морали исполняет Божью волю. Поэтому, да – происшедшее от Бога.

Здравствуйте Ярослав, как вы думаете кто является той движущей силой которая заставляет рядовіх граждан, политиков и даже церков в Украине пересматревать посткомунистические взгляды и ценности в общистве? На сколько вы, как служитель фокусируетесь именно на этом активном сегменте общества ? (Oles Shyryy)

Авангардом исторических преображений народов являются молодые образованные люди – интеллигенция. Для настоящего авангарда свойственен альтруизм, идеалы ставятся выше материальных благ. Молодые люди в 20-30 лет не достигли ещё кульминации своих возможностей и свободны от стереотипов прошлого. Именно они наша целевая аудитория.

Ярослав, бывала раньше на Форуме и меня интересует, какие будут акценты на Форуме в этом году, какая специфика? Спасибо! (BigGirl)

Глобальная и неизменная цель Форума: находить библейские модели для различных сфер христианской деятельности. В сегодняшних реалиях общественных преобразований, когда перед нами встали неожиданные вызовы, мы должны найти библейские ответы и на них. Поэтому, на Форуме в этом году будет сделан акцент: 1. На аналитические темы, такие как библейская модель отношения к власти, теология народа, церковь как соль и свет общества, цивилизационная тождественность и т.д.; 2.На практические проекты тех служителей, которые услышали и приняли вызов времени: служение беженцам, капелланство, созидание духовных советов в городах, евангелизация военнослужащих.

Ярослав, приветствую вас! В чем вы, как директор Восточно-европейского Лидерского Форума, видите особенность и отличие Форума от подобных интересных конференций и инициатив для лидеров, которые проходят в Киеве и в Украине? Какую нишу стремиться занять Форум? (Brut)

Знаю, что есть конференции, которые свою цель видят во вдохновлении христиан, в мотивировании занять лидирующее положение в обществе. И это прекрасно. Мы сосредоточены на том, чтобы озвучить библейскую модель для разных областей жизни общества. Аккумулировать лидеров и снарядить их для выполнения этой цели. Поэтому мы приглашаем к сотрудничеству опытных служителей, которые делятся своим знанием с другими, также с теми лидерами, которые находится ещё на пути становления. Так нами реализовывается модель ученичества. Для этого на Форуме уделяется время для дискуссий и личного общения между участниками. Это способствует строительству мостов между служителями и служениями, когда разрозненный потенциал, дополняя друг друга, созидается в новые проекты. Мы утверждаем, что Церковь существует не ради себя самой, но для служения обществу. Кстати, девиз Форума так и звучит: «Открыть потенциал Церкви для общества». Мы консервативны в плане теологии и ценностей, но открыты для того, чтобы дать ответы миру современным, понятным для него языком.

Сегодня, как никогда, многих верующих волнует взгляд Писания на такие явления, как «патриотизм» и «национализм». Скажите, какая должна быть позиция христианина? Будет ли эта проблематика представлена на форуме? (Marichka)

Да, будет. В частности, на секции «Церковь и гражданское общество». В основе патриотизма лежат Божьи заповеди: во первых пятая заповедь, «почитай своего отца» - почитать то, что тебя создало, иметь чувство долга и благодарности к своему дому, Отчизне. И любовь к своему ближнему (по-английски ближний neighbor, это то же самое что сосед). Национализм делает упор на нацию, как высшую ценность. Это не библейский путь. Блаженный Августин сказал: «Если Бог стоит на первом месте, то всё остальное – на своих местах». В том числе и народ и государство.

Здравствуйте, Ярослав. Ваши проекты вы позиционируете как межконфессиональные. Честно говоря, в свое время был удивлен тем, как вам удается собирать в команду баптистов, пятидесятников, харизматов и даже православных. Насколько трудно делать межконфессиональные проекты, межконфессиональные молитвенные встречи? В чем, по вашему, секрет единства христиан? (AndreyCHC)

Создавать межконфессиональные проекты очень не просто. Здесь нужно умение найти главное, что объединяет, быть сосредоточенным на нём и не фокусироваться на второстепенных вещях. Главное для христиан – это Евангелие и исполнение Великого Поручения. Опять процитирую Августина: «В главном – единство, во второстепенном – свобода, во всём – любовь!». Успешное партнёрство строится на трёх принципах: 1. Общая цель; 2. Общий мировоззренческий и духовный фундамент; 3. Дружественные отношения.

Ярослав, вы проповедовали у нас в церкви и рассказывали, что являетесь отцом четверых детей. Как у вас хватает на всё времени? Как вы в команде распределяете обязанности? У вас одна и та же команда готовит Восточно-европейский лидерский форум, Подольский клуб, Школу Реформации Общества или это разные независимые проекты? Как бы вы посоветовали начинающему служителю планировать день и, вообще, своё время, чтобы семья не страдала от обилия работы по служению. А то выходит: или окунаешься в домашнюю рутину или окунаешься в служение (т.е. страдает или служение или семья). (minister)

Наше служение называется «Восточноевропейская Реформация». Мы являемся организаторами ряда проектов, таких как Восточноевропейский Лидерский Форум (раз в год), мировоззренческий дискуссионный «Подольский клуб» (раз в месяц), Молитва за Украину и другие. Школу реформации общества, сейчас я преподаю в семинариях и на конференциях. Распределение ответственности в команде происходит по двум приоритетам: 1. Мотивация. Никто не должен быть сосредоточен на самом себе, но на целях Господа, на общей миссии, которую Он нам доверил. 2. Дар. Дар определяет наше место в команде и используется не для самореализации, а для осуществления миссии команды.

Дел, действительно, много, поэтому я строю свой график работы так, чтобы моя семья не страдала. Очень важное также вовлечь свою семью, чтобы она стала частью команды.

Ответьте, пожалуйста, как можно трактовать и правилен ли постулат о том, что «церковь должна быть отделена от государства»? (София Петрова)

Да, Церковь должна быть отделена от государства. Самые большие беды происходили тогда, когда эти два института: Церковь и государство сливались. Но государство не должно быть отделено от Бога и Его законов. Бог – Господь всего, что существует, а не только Церкви. Для меня примером, иллюстрирующим этот постулат – США. В Америке нет привилегий ни для одной конфессии. Но, однако же, начиная с времен основания этого государства и по сегодняшний день библейские стандарты, больше чем в других странах, влияют на разные сферы жизни этого общества.

Дорогие Братья и Сёстры, благодарю Вас за вопросы и за интерес к нашему служению и особенно к Восточноевропейскому лидерскому форуму. Для меня было очень приятно отвечать на Ваши вопросы и буду рад увидеть многих из Вас на Форуме через пару недель. Пусть Господь обильно благословит каждого из Вас!

По материалам сайта http://www.invictory.com