Реформація – рух за повернення Церкви і суспільства до біблійних стандартів – почалася в 1517 році виступом Мартіна Лютера проти індульгенцій. Але саме Жан Кальвін забезпечив майбутність Реформації. Він став основним євангельським богословом свого часу і зміг дати цілісне вчення, засноване на Слові Божому і здатне охопити всі сфери життя людини.

Слід визнати той факт, що я ніколи не знайду шлях до засіків батьківщини: ні депутатських повноважень, ні чиновницької осанки, ні олігархічних ознак в анамнезі у мене немає і навряд чи з'являться. Все, знаєте, якось на тролейбусі! Тоді як цвіт нації, вершки суспільства, народні, не побоюся цього слова – слуги, засіки відвідують регулярно без перерви на обід, свята і літній відпочинок.

«Жадай ти від Мене, і дам Я народи Тобі в спадщину Твою, володіння ж твоє – аж по кінці землі» (Пс. 2:8).

«Потому я глянув – і ось натовп великий, що його зрахувати не може ніхто, з усякого люду, і племен, і народів, і язиків, стояв перед престолом і перед Агнцем, зодягнені в білу одежу, а в їхніх руках пальмове віття. І волали вони гучним голосом, кажучи: «Спасіння нашому Богові, що сидить на престолі, і Агнцеві!» (Об. 7:9-10).

Сучасні євангельські християни часто задають запитання: «Що має спільного євангельське християнство з таким поняттям як патріотизм?», «Хіба не написано в Біблії, що наше життя на небесах? Або: немає більше ні геллена, ні юдея?».

Міркуючи про те, яким чином людина пізнає Бога, сучасні християни часто не зважають на один із аспектів Божої присутності – історію. Саме в історії відбувається одкровення Бога як Спасителя. Наш Бог – не тільки Бог, Який створив небо і землю, але також – Бог, Який діє в історії життя окремих людей і цілих народів.