«Богословие — это один из методов познания Бога» — Павел Валенчук [видео]

Расскажите немного о себе и о Вашем служении.

Я сам из Черкасс, но сейчас нахожусь в Киеве, поскольку тут действует «Институт генезы жизни», я являюсь одним из его сотрудников, мы организовываем дискуссии на темы теологии, философии, апологетики и т.д.

Мне всегда была интересна история, наука, и в то же время я видел проблему в христианстве, когда люди считали, что наука и христианство — это чуть ли не противоположные вещи. Я считаю необходимым развеять этот миф. Смотря в историю, мы видим, что именно христианское мировоззрение стало основанием науки. Я вижу своей целью донести христианское научное мировоззрение людям.

Название нашей церкви — «Церковь Преображения» — указывает на необходимость преображения всех сфер жизни.

Своим девизом для церковного служения мы выбрали слова апостола Павла «Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2Кор.3:18), потому что мы верим, что этот мир должен быть преображён Божьей славой. Я верю в то, что всё, чего касается Бог, становится лучше.

Расскажите, как Бог подарил Вам жену и семью.

Это Божья милость, что Он подарил мне жену. Я сам из неполной семьи, вырос без отца и для меня вопрос семейных отношений был «тёмной дырой».

Когда мы познакомились, она мне понравилась, я ей понравился менее, но у неё было понимание, что я буду её мужем. Наши отношения развивались, и когда уже я дошёл до момента предложения, для меня это было сделать непросто. Даже когда уже мы подали документы для регистрации, меня переполняли разные сомнения и страхи. Развеялись они только во время молитвы в момент брачной церемонии.

Вы получили мирское образование по специальности «менеджмент» и богословское (Институт развития христианского лидерства и Международный институт видения). Расскажите, чтó дало Вам богословское образование?

Некоторым образом это было интуитивное решение. В нашей группы были люди разного возраста — мне на то время было 16, самому старшему из группы — 60.

Изучение богословия на самом деле поставило передо мной ещё больше вопросов. Чем больше ты читаешь, исследуешь богословские системы, тем больше ты понимаешь, что ни одна из этих систем не способна вместить Бога, то есть Бог так или иначе больше этой системы.

И дальше всё зависит от твоего подхода к богословию. Если твой подход законнический и «сектантский» — есть опасность, что ты разочаруешься в Боге. Если же твой подход правильный — ты начинаешь искать ответы на вопросы, которые у тебя появляются, и получаешь их.

Я наведу вам такой пример: когда мы читаем в Ветхом Завете про серафимов, которые постоянно взывают «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!» (Исайя 6:2,3), то свободный перевод слова «Святой» — «непохожий ни на что известное». И я себе представляю это примерно так: небесные существа видят Бога под своим некоторым углом, понимают, что Он не похож ни на что им известное, и всё, что они могут сказать о Нём — это «Свят». Они перемещаются в другую сторону, видят там иную Его грань — и снова говорят «Свят», познав ещё некоторый аспект Бога. И собственно богословие — это один из методов познания Бога.

Когда Вы заинтересовались духовными материями и метафизикой?

Я родился в семье, которая, возможно, не была христианской в нашем понимании, но в каждом нашем поколении было понимание, что Бог есть.

Однако позже в нашей семье начали появляться люди, практикующие разные духовные практики, происходящие явно не от Бога. И в этот момент, мне на то время было 12-13 лет, я начал искать ответы на вопросы, которые у меня возникали.

И в один момент меня пригласили на евангельское служение. Когда был призыв к молитве — я помолился и обратился в молитве покаяния к Богу.

Что изменилось после той молитвы?

Начало появляться некоторое понимание отношений с Богом. В то время, в начале 1990-х гг., проходила постоянная борьба за душу людей — действовали разные экстрасенсы, псевдодуховные движения по типу «Белого братства». Потом я услышал о служении пятидесятников и пошёл туда.

Расскажите о вашей христианской общине в Черкассах. Как всё началось?

Началось всё на самом деле около 2000 лет назад, когда Дух Святой сошёл на апостолов [смеётся]. Но если говорить конкретно о нашей церковной общине, то всё началось с того, что я видел себя в молодёжном служении с молодого возраста и были пророчества относительно меня. Сначала я был ашером (это человек, который приветствует людей при входе в церковь), потом служил в молодёжном служении. А потом всё больше и больше людей говорили мне о том, что мне нужно начать собственную церковь. Я долго сомневался, но наступил момент, когда я понял, что это время пришло.

В этом служении важную роль сыграли как поместные черкасские служители, так и один служитель из Соединённых Штатов, с которым я знаком с 16 лет.

Какие вызовы Вы встретили в эти годы своего пасторского служения?

Один из моментов — это некоторое расстояние между богословскими академическими системами и реальной жизнью, реальными проблемами людей.

Когда ты имеешь мечту и видение от Бога, и видишь существенную разницу между тем, что «должно быть» и что есть — это тоже вызов для тебя.

Другой момент — доверие Богу. Мы начинали с 3 людей, среди которых двое — это я и моя жена. Финансовые вопросы постоянно стоят на повестке дня и заставляют всегда быть «в тонусе», но Бог всегда был верным.

Вы пишете статьи, публикации, написали несколько книг — о чём Вы пишете?

Последние статьи были посвящены событиям, происходящим в нашей стране. В одной из них я размышлял над тем, что означает быть церковью Божьей среди междунациональных розней, которые мы сегодня наблюдаем — как правильно вести себя, быть выше этих вопросов или занимать одну из противоположных позиций?

Книга «Многогранная церковь» — это сборник статей о том, что означает быть церковью, о церкви и разных аспектах служения, а также о взаимодействии церкви с обществом.

Книга «Признаки действия Духа Божьего» — это попытка дать простое объяснение христианскому учению о том, чем является Божий Дух.

Преподавательской деятельностью занимаетесь?

Периодически преподаю во Львовской Богословской Семинарии, также провожу несколько раз в год лекции о христианской этике для сотрудников образовательной сферы. В университете, где я учился, мы проводим сейчас клуб будущих предпринимателей.

Павел Валенчук — пастор церкви “Преображение”, г. Черкасы. Магистр теологии. Писатель, апологет, общественный деятель.