Как поместной церкви завоевать доверие окружающих — Джей Истман [видео]

Это:

— Милость. Это когда Бог делает для нас что-то, что мы сами не можем сделать. И также, когда мы помогаем другим, кто не способен выжить (например, сиротам).

— Милость → Евангелие → Выразить (практически проявить)

           ↓

    Объяснить (провозгласить, что означает Благая Весть)

Бывает, что люди используют милость или милосердие. Но как нам реагировать на это? Молиться, продолжать сеять... Когда мы выражаем милость, а люди используют её корыстно — это знак Божьей милости и напоминание нам о нашем собственном положении. Это возвращает нас к смиренному положению перед Богом.

И мы продолжаем «сеять семя», проявлять милость, и искать при этом людей, которые будут открыты, а не корыстолюбивы.

Иисус сказал «итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Матф.10:16).

Я работаю в атеистической части Германии, и если там просто сказать человеку: «Привет! Ты — грешник, и тебе нужна Божья милость и прощение грехов через Иисуса», то это примерно то же самое, как сказать: «Привет, я верю в Санта-Клауса, и он спасёт тебя». Нужно не только объяснить Евангелие, но и выразить его.

Что означает для церкви строить доверие в обществе, особенно в неверующем городе?

Мартин Лютер видел, что церковь не была открыта для того, чтобы проявлять милость Божью людям. Есть ли у нас какое-то хорошее предложение, утверждение для людей вашего города, по которому они могли бы отличить вас?

Наша церковь в Берлине называется «А+»: «А» — это первая буква названия нашего района города, а «+» — это символ того, что мы несём что-то новое и позитивное, символ креста. Наше понимание хорошего и положительного приходит от креста Иисуса. Наша цель — благословлять.

Посмотрим на подвесной мост. Мы видим только его часть, но не видим анкеров, которые должны быть крепкими. Анкеры — это ваше видение. Если ваше видение не является по-настоящему сердцебиением вашей церкви, если это просто слова, оно не выдержит вес взаимоотношений с неверующими людьми. Это также ваша репутация. Если ваша репутация неясна, непонятна для них — ваш «мост» также не выдержит взаимоотношений. Репутация может быть и негативной, люди могут говорить «мне не нравится эта церковь», но она должна быть понятной.

Ещё подвесному мосту нужны две опоры. Эти опоры — это практические проекты, которые церковь запускает или участвует в них. Или могут быть проекты, которые вы начинаете, но не вы продолжаете.

Когда мы делаем только один проект, люди могут подумать, что это несерьёзно, просто хобби. Если вы ведёте два проекта — это уже серьёзнее, а лучше и три.

Если я предложу разговор о милосердии или Евангелии — это не будет работать. Я предлагаю поговорить о качестве жизни. Германия — это страна качества.

Мы говорим о качестве разных сфер жизни:

1. Материальная и практическая.

2. Социальная и межличностная.

3. Физиологическая и эмоциональная.

4. Духовная и вера.

И мы говорим о том, что духовная сфера является источником качества для всех остальных.

Джей Истман – евангелист и основатель церквей в США и странах Европы с 2001 года. Занимает руководящие позиции в таких организациях: руководитель группы Берлинских Южных церквей, занятой насаждением церквей; региональный директор европейского отделения «Миссии для мира» (MTW Europe) и «Глобального тренинга и развития в Европе» (Global Training and Development for Europe). С женой Холли воспитывает троих детей.