Как церкви могут помочь служителям — Чарльз Грэндисон Финней

1. Пожалуйста, четко уясните, в теории и на практике, что служитель не может обеспечить пробуждение в одиночестве. Я упомяну один случай. Несколько лет назад один служитель трудился там, где наблюдалось пробуждение; к нему пришел старейшина церкви, находившейся неподалеку, и просил его пойти и проповедовать там. В той церкви никогда не было пробуждения, и старейшина сожалел о таком положении. Он рассказал, что у них было два превосходных служителя, но один полностью изнурил себя и умер; а второй выдохся, и охладел, и оставил их. Теперь они представляют собой жалкую и слабую церковь, и перспективы их мрачны, если только они не испытают пробуждения. Вот почему старейшина умолял этого служителя пойти и помочь им.

Он казался очень расстроенным, и служитель слышал его всхлипывания. Наконец, служитель спросил: "Почему у вас никогда не было пробуждения?" — "Я не знаю", — ответил старейшина. "Теперь я вижу, чего вы хотите: вы убили одного служителя Божия и сломали второго, так, что он вынужден был покинуть вас. Сейчас вы хотите заполучить еще одного и убить его; это дьявол послал вас сюда, чтобы уговорить меня пойти и качать вашу колыбель. Господь запрещает вам иметь служителя до тех пор, пока церковь ваша не пробудится для своих обязанностей».

Старейшина был поражен, так как был праведным человеком. Слезы потекли из его глаз, но он признал, что церковь его это заслужила. "А теперь", — сказал служитель, — "Будете ли вы верны, и пойдете ли домой и расскажете церкви то, что я говорю? Если да, и прихожане окажутся верными и пробудятся для своих обязанностей, они получат служителя, я ручаюсь за это". Старейшина согласился и исполнил свое обещание; он пошел домой и рассказал церкви, как жестоко было с их стороны просить другого служителя, пока они сами не пробудились. Люди прочувствовали его слова и исповедали свои грехи, и пробудились для своих обязанностей. Служитель был послан к ним, и наступило чудесное и могучее пробуждение.

2. Молитесь за вашего служителя. Служителя не просят народ молиться за них ни просто как за людей, ни за то, чтобы они могли иметь избыток духовных сил единственно для своей радости. Однако они знают, что если у церкви нет сильного желания благословения духовного труда служителя, то они искушают Бога, ожидая, что это произойдёт само собой.

Я знаю церковь, которая возносила молитвы к Богу о своем служителе ежедневно и с невыразимым волнением ожидала увидеть Дух Святой в нем и его трудах. Когда они таким образом ожидали и молились, какие переживания и знамения проявлялись на собрании! Они чувствовали неописуемое волнение в ожидании сильного и действенного Слова; и когда они видели ответы на свои молитвы и слышали слово или фразу, согревающие сердца и производящие действие в людях, вы могли увидеть их души целиком в их глазах!

3. Церковь должна содержать служителя, и поддержка его не зависит от неверующих.

4. Следите за тем, чтобы все вокруг было удобно для людей, присутствующих на собрании. Если людям неудобно сидеть, трудно привлечь и сохранить их внимание. А если они невнимательны, они не могут обратиться.

5. Следите, чтобы дом Божий содержался в чистоте. Дом Божий должен содержаться в такой же чистоте, какую вы хотите видеть в собственных домах.

6. Важно, чтобы в помещении было достаточно тепло, но не жарко. Помещение должно хорошо проветриваться. Из всех зданий здание церкви должно быть наиболее совершенно устроено.

7. Церковь должна следить за действием проповедей. Я не хочу сказать, что следует вытягивать шеи и стрелять глазами по всему залу. Однако следует, по возможности, наблюдать, и если заметите какого-нибудь человека, на которого проповедь произвела впечатление, подойдите к нему и направьте его ко Спасителю.

8. Членам церкви следует узнать, что они могут делать, научиться этому, а затем исполнять свои обязанности. Христиане должны быть натренированы, как армия солдат. Долг и обязанность служителя обучать их для труда, воспитывать и направлять их, и вести их таким путем, чтобы достичь наибольшего нравственного воздействия. В этом случае они будут иметь твердое основание, исполнять свои обязанности, будут на верном пути.

Отрывок из книги Чарльза Грэндисона Финнея (Финни) «Как содействовать пробуждению». Полный текст книги доступен по ссылке: http://www.blagovestnik.org/books/00412.htm.

Чарльз Грэндисон Финней (Финни) (1792-1875) родился в 1792 году в г. Уоррен, штат Коннектикут, США. Он изучал право и стал адвокатом. В 1821 году обратился к Иисусу Христу через самостоятельное изучение Библии и оставил свой скептицизм. Вскоре после обращения он почувствовал призыв оставить адвокатскую практику и начать проповедь Евангелия. Финни начал проповедовать и в 1824 году был рукоположен в Пресвитерианской Церкви.

Был пастором в Нью-Йорк-Сити, позже в Оберлине (штат Огайо). В 1851 году стал президентом Оберлинского колледжа.

Его метод: организация собраний для ищущих спасения, на которых можно было задавать вопросы и получить ответ, был назван "Новое измерение". Преобладающая в то время форма кальвинизма побуждала людей пассивно ожидать, пока Господь не обратит их, но Финни описывал обращение, как действие человеческой воли, вполне доступное для всех. Тема ответственности человека рассматривается во всех его трудах о пробуждении. Традиционно пробуждение рассматривалось как суверенное действие Божье, о котором мы можем только молиться. Бог же может начать пробуждение тогда, когда Ему это будет угодно. Финни же делал особое ударение на важности подготовки к пробуждению. Пробуждение можно подготовить. Фактически, оно может начаться, если есть соответствующие условия.

При подготовке материала использовались фотографии с сайтов pinterest.com, pentecostaltheology.com, harlowhiteministries.com.