Превратится ли Революция Достоинства в Революцию Линча?

Однако у меня нет ни малейшего сомнения в том, что дать себе в этом свободу - это завести себя в порабощение. Вспомним: нашу революцию мы назвали Революцией достоинства. Мы были унижены властью, выброшены ею на свалку истории, но в конце концов, вспомнив, что каждый человек наделен Богом данным достоинством, встрепенулись и поразительно поломали все планы врага рода человеческого. Мы законно гордимся этой победой - но действительно ли мы осознали, что такое человеческое достоинство и чего оно от нас требует?

Если посмотреть на новую моду - бросать депутатов-коррупционеров в грязные свалки - выводы будут неутешительные. Потому, что активисты этого движения для себя зарезервировали право на достоинство, а для своих врагов и обидчиков - нет. Потому, что они провинились перед народом, а значит их человеческое достоинство уже можно топтать. Да еще и выставить их фото в социальные сети, чтобы и другие позлорадствовали.

Однако чем тогда наши «борцы за справедливость» отличаются, скажем, от тех террористов, которые провели наших пленных по центральному проспекту Донецка и сняли это на видео? Чем отличаются от беркутовцев, которые выставили на смех казака Михаила Гаврилюка? Или же от обезумевших донечанок, которые плевали в привязанную к столбу Ирину Довгань? Ведь все они издевались над своими нелюбимыми соперниками - и все это мы назвали нарушением человеческого достоинства.

Кажется, логика «мстителей» безотказная: тем негодяям депутатам-коррупционерам надо дать понять, что они - преступники. Ведь надежды на справедливый закон и суд нет никакой, а тут - простое и привлекательное решение. Не надо кормить целую армию судей и правоохранителей, не надо мудрить над принятием надлежащих законов. Достаточно нескольких сильных рук - и обидчика наказано, а душа наша чувствует такую ​​сладкую сатисфакцию.

Но осознают ли наши «защитники», что своими сильными руками они надежно переводят нас в типичное средневековья? Во время, когда обидчиков и грешников возили в зарешеченное клетке или обвалянные в перьях? Или этим должен закончиться наше стремление к верховенству права и европейским ценностям?

И осознаем ли мы, что своим одобрением таких действий и злорадством над «наказанными» мы проторяем дорогу в парламент тем политическим крутикам, которые тупо играют на примитивных инстинктах толпы? Ведь вот смотрите, какие мы крутые и решительные. И никем не подкуплены, ибо даже самих депутатов запросто бросаем в мусорное ведро. Однако на самом деле деградация правового чутья и ценностной основы в тех горе-мстителей настолько велика, что их и близко к политической жизни подпускать нельзя.

Каким бы оправданным не виглядел порой самосуд, он всегда противоречит верховенству права. Молниеносность самосуда доставляет удовольствие нетерпеливым, но не устанавливает справедливость. В нашем грешном мире последняя дается только через надлежащую процедуру расследования и определенного законом наказания. А если не устраивает закон - убеждайте общество, что его надо изменить. Это долго и мозольно трудно, но на этом и держится человеческая цивилизация.

Поэтому нет лучшей самодискредитации украинского протестного общества, чем эта детская забава в «отважных довбушей». Потому, что в клуб цивилизованных государств нас никогда тогда не примут. Нет лучшей дискредитации благородного героизма Небесной сотни, чем эта примитивная «героика народной возмездия».

 Впрочем, существует версия, что это сами «пострадавшие» устраивают такие шоу, чтобы поднять себе рейтинг в глазах своих симпатиков. Что ж, возможно. Имеет право на существование и версия, что все это - проплаченные Москвой акции, призванные дискредитировать новейший подъем украинского духа. Именно эта версия показалась бы мне наиболее реалистичной. Но мы должны увидеть в обществе здоровую реакцию отторжения таких методов и мгновенные меры по предупреждению их свидетелей.

Майдан выиграл свое отчаянное противостояние со злом не потому, что собрал команду крутых мачо, а потому, что стоял на стороне добра. Потому, что достойно восстал против негодной власти. Потому что поднялся на защиту ценностей, которые попрал циничный режим. Именно поэтому мы и имели на себе.

Отсюда выводы. Если описанные факты - это инициатива наших «отважных мстителей», то пусть осознают, что вслед за наказанными, в помойку летит и Божье благословение. Если эти факты - путинские провокации или проявления предвыборных политтехнологий, то давайте сделаем все, чтобы их не допустить.

Наберемся терпения и мудрости: ту горную реку, которую нам надо перейти, невозможно перепрыгнуть за один раз. Более реалистичным является перепрыгивать с камня на камень, рискуя поскользнуться и замочить ноги, но шаг за шагом идти к цели.

Давайте добиваться нормального функционирования государственных институтов, но прежде всего давайте заботиться о духовном выздоровления нашего общественного организма. Ведь откуда берутся обнаглевшие коррумпированные чиновники, как не с нас самих - «белых и пушистых»?

И при любых обстоятельствах будем оставаться «воинами добра». Ибо «должен твой стан быть свят, чтобы Господь не увидел ничего срамного у тебя и не отступил от тебя» (Втор. 23:14).

Мирослав Маринович, правозащитник, публицист