Судьба Украины в христианской перспективе [видео]

Она не была звездой, не светила собственным светом. И часто на политической арене звучал почти библейский вопрос: «Что хорошего может прийти из Назарета?!», «Что хорошего может прийти с Украины?» - так трудно было предположить, что она может оторваться от России.

Но произошло чудо, оба Майдана стали частью только украинской истории, которая не была совместной с Россией историей. Наши истории впервые разделились. Поэтому тезис, что Украина не может существовать самостоятельно оказался не правильным.

Этой же логикой вторичности Украины и первичности России руководствовались переговорщики в Беловежской пуще. Ельцин дарил самостоятельность Украине, надеясь, что через полгода Украина не выдержит и попроситься в союз. Но Майдан показал, что Украина может существовать без России, тогда как Россия без Украины нет. Киев - центр, территория исторической легализации северной соседки, без него Россия становится Московией.

Я уверен, что Украина не сказала ещё своего последнего слова и у Бога есть предназначение для нашей страны. Украина в это десятилетие была клавишей, на которую нажал Бог, чтобы извлечь мелодию. И Украина звучала громко и мощно. Голос её был услышан и события, в ней происходящие, стали знаковыми для всего мира. Это подтверждает европейская интеллигенция, например, Адам Михник, редактор польской газеты об Украине сказал так: «То, что произошло в Киеве, было наивеличайшим проявлением смысла европейских ценностей», а француз Бернар Анри Леви - так: «Майдан наполнил европейскую мечту смыслом».

Давайте осмыслим эти слова и подумаем, какие условия необходимо создать, чтобы Украина состоялась и реализовалась. Своими Майданами - противление злу без насилия - Украина поставила себя в один ряд с важными и знаменитыми ненасильственными актами гражданского протеста, которые повлияли на ход истории, и которые возглавляли великие люди: Ганди и М. Лютер Кинг.

Ненасилие не означает пассивность, люди должны иметь возможность проявить себя, действовать. Вспомните, что магазины вокруг Майдана работали в обычном режиме. Тогда, как во Франции в результате столкновений граждан с полицией горело всё: и машины, и магазины... Согласен, что коктейли Молотова не инструмент Христа, но на фоне пассивной риторики тогдашней оппозиции они стали особой формой противления злу, которую нельзя приравнивать к насилию. Победила идея ненасилия.

Почему победил Майдан? Вокруг идеи «революции достоинства» смогли объединиться все, не имел значение язык, регион, религия и т.д. – так родилась аутентичная нация, наше сокровище. Мы должны помнить, что у нас был Майдан и в нём условие нашей победы. Он – христианская модель гражданского неповиновения. Он показал нам, как в условиях Украины работает «эффект Медичи»: там где пересекаются субидентичности, может произойти прорыв.

В Украине есть эти природные пересечения. Мы раньше думали, что только гомогенность может нас спасти. Но Майдан доказал, что это не так. Мы должны осознать и использовать свой дар. Мы должны сесть за круглый стол с представителями всех регионов, чтобы обговорить, что каждый регион – это «правильные» украинцы. Не должны позволить разубедить нас в этом тем людям, которые ещё не живут ценностями «революции достоинства». А они умеют это делать, говоря: «Не будь утопистом или идеалистом, будь реалистом, жизнь другая». Ничего подобного, мы видели, что мы можем это сделать, мы можем объединяться!

Что брать с собою в будущее, как вынашивать новую Украину? Риторика «изменения должны исходить от президента»не есть христианской моделью. Иуда не понимал того, что делал и как мыслил Христос. «Ты должен быть на верху, творить новую жизнь сверху, через законы и царские почести». Но Господь пошёл вниз, где Он мог изменять сердца простого народа. Он строит новую ценностную матрицу – общество, которое живёт по другим, новым законам.

Этому есть пример в природе: гусеница – кокон – бабочка. Янукович выделил «ниточку», стал обматывать ею украинское государство, и гусеница – Украина стала погибать: армия перестала существовать, суды извратились, коррумпированность органов власти достигла небывалых размеров, милиция перестала отличаться от преступного мира. Но в какой – то момент, на который никто не может указать точно, по Божьей милости родилось новое существо, которое разорвало кокон, и миру явилась бабочка.

Это пассионарии, которые решили, что будут жить по другим ценностям, для этого они идут на сопротивление и жертвы. Такой же логикой руководствовались диссиденты. А. Амальрик дал такое определение диссидентству: «Диссиденты совершили простое дело, но потому и знаменательное: они в обществе, лишенном свободы, начали жить так, будто они свободны». Это неудивительно, если смотреть с точки зрения Евангелия: «Малая закваска квасит всё тесто». «Вы – соль земли». Ни соли, ни закваски не может и не должно быть много.

Поэтому не надо бояться своей «одиночности», необходимо искать или создавать единомышленников, чтобы вместе с ними делать то, что вы считаете правильным. Примером является наша «Группа Первого декабря». Хотя наши возможности были ограниченными, и к нашему голосу власть Януковича совершенно не прислушивалась, мы продолжали предупреждать её, что она идёт к своему концу. Кстати, ещё в лагере я заметил, что уголовники никогда не извлекают уроков из ошибочных поступков, чтобы больше их не совершать, но говорят, что будут осторожны в следующий раз!

Нам нужна критичная масса пассионарией, которые скажут, что больше так жить не будут. Я надеялся, что такими людьми станет молодежь. Она более всего подходит к этой роли. Это новое поколение, уже не гомо советикус, а сообщество людей, у которых есть сильное ощущение свободы. Но умирать за свободу и ценности оказалось легче, чем отстаивать их политическими методами после Майдана.

Я ждал, что новое вино нальют в новые мехи, но майдановские пассионарии не захотели объединяться друг с другом, считая себя равными, чтобы подчиняться. В этом проявилась проблема украинцев – гетьманство. Поэтому они не смогли создать новую единую политическую силу, альтернативную старой, но сочли наилучшим вариантом влиться «в старые мехи», под крыло старых политических лидеров. Посмотрим, что из этого получится.

Ко всему прочему, я уверен, что нам нужна не столько политическая революция, сколько духовное преображение. Нужно научиться отсекать то, что, возможно, даёт нам успех, но временный. Не заботиться о процентах и проходных баллах. В каждой комнате, в каждом кабинете Верховной Рады я предложил бы повесить цитату А. Шептицкого: «Не дайте договориться людям, которые противление заповедям Господним представляют вам, как неминуемость. Ничего хорошего для своего народа вы не достигнете, совершая дела, противные Божьим заповедям».

Украина имеет миссию не только по отношению к самой себе, но и в отношении Европы. Иоанн Павел II сказал: «Европа должна дышать двумя легкими: восточным и западным». Как дышит «восточное» легкое? У меня впечатление, что нам нужен респиратор или противогаз, поскольку дышим отравленным воздухом. И только сейчас с появлением Майдана у Украины есть шанс начать говорить своим уникальным голосом, чтобы слышала Европа, изменить климат и в своей стране, и в Европе.

Как этот голос будет звучать, я еще не знаю, но нельзя этот шанс потерять. В том числе и для того, чтобы противостоять дьявольской лжи, которая распространяется через Путина на Запад. Майдан не был антирусским, но антипутинским. Через Майдан мы могли свидетельствовать о своих христианских ценностях и дать оценку лжи, которая нас окружила.

Путин принудил нас разжигать в своём сердце ненависть, чтобы быть способным нажать на курок, убить врага, защитить свою землю. Поэтому сегодня наша самая большая озабоченность, как христиан касается желания и возможности не проиграть войну духовную за сердца людей без ненависти.

Мирослав Маринович – выдающийся украинский диссидент, член-основатель Украинской Хельсинкской группы, президент украинского ПЕН-клуба, вице-ректор Украинского Католического Университета (г. Львов). Мирослав Мариновичявляется также членом группы «Першого грудня» – инициативы, которая стала ответом на обращение украинских христианских иерархов объединяться украинцам для преодоления духовного и национального кризиса, охватившего наше общество.