Влияние протестантской Реформации на современность [видео]

Европейская Реформация подобна брошенному в воду камню – порождает «круги на воде» - имеет отклик и влияние на процессы, происходящие в других народах. Реформация 16 века сильно повлияла на формирование Украины и её народа!

Не было бы Реформации, не было бы Острожской Академии, не было бы братств и демократического православия. Именно Симеон Полоцкий с выпускниками Киево-Могилянской Академии реформировали Россию, воспитывали Петра 1, который ездил в протестантскую Голландию и Англию и вознамерился сделать из России цивилизованную страну. Если бы не было Реформации, возможно, не родился бы греко-католицизм, который является стержнем украинской национальной идеи. В исторических документах конца 16 века мы читаем, что униатство – это реакция на распространение протестантизма на украинских землях.

Как в те времена был актуален лозунг «Церковь должна реформироваться!», так он остаётся актуальным и по сей день. Каждая локальная община должна бодрствовать, обновляться, чтобы оставаться эффективной и действующей. Это становится возможным, благодаря Писанию. Один из принципов Реформации так и звучит «Только Писание». В этом случае сознание определяет бытие намного сильнее, чем бытие – сознание.

Я бы хотел сделать акцент на те пять посланий, которые были произнесены Церковью и оказали большое влияние на мировоззрение общества того времени. Особенно интересно, что озвученная и осознанная истина вскоре привела к возникновению такого количества феноменов и технологий, которыми мы пользуемся и по сей день. Это плоды предыдущих поколений.

Судьба народа намного ярче иллюстрирует правоту Библии, чем судьба отдельной личности. История корейского народа свидетельствует миру и о благословениях, и о проклятиях, которые настигают народы. Всё зависит какую модель поведения и веры они избирают.

Северная Корея – страна радикального, воинствующего атеизма. Пережившая голодомор 90-х и грозящая всему миру ядерным оружием. Южная Корея вошла в десятку ведущих экономик мира. Так же обстоит дело и в Европе. В северной её части много свободы, порядка, достатка и доброжелательности. На юге и востоке – больше неустройства.

Г.В. Гегель назвал Реформацию смыслом истории нового времени.

Принцип «Только Христос»

Люди приняли Божье откровение, что они спасаются только жертвой Иисуса Христа. Постепенно, читая Слово, европейские народы поняли, что ценность личности измеряется ценностью жизни Иисуса Христа. Так в обществе родилось понимание человеческого достоинства, ценности человеческой жизни и прав человека - фундамента современной цивилизации.

Учение о призвании

Европейцы перестали смотреть на труд как на проклятие, но как на смысл повседневной жизни, как на деятельность, которой человек прославляет Бога и строит Божье Царство на Земле. Так возникло понятие «протестантской этики» и откровение о процветании. Люди приумножали капитал, их благосостояние возрастало, не превращаясь при этом в обузу, поскольку люди продолжали жить благочестивой жизнью.

Простые люди зачитывались книгами «Как по-христиански пахать землю», «Одухотворённый ткач», «Христианское мореплаванье», через библейские истины желая рассмотреть ценность своего труда. И это принесло много благословений в их жизнь. Именно во времена Реформации начала развиваться наука, что позже привело к развитию технологий.

Ян Веермер «Географ»

Так, И. Кеплер посвятил свою жизнь поиску математической гармонии и положил начало современной астрономии. Ф. Бекон был основоположником научного эксперимента. И. Ньютон больше написал теологических трудов, нежели трактатов по физике. Эти люди совершали научный подвиг, потому что верили в призвание, которое служа людям, служит Богу.

Учение о всеобщем священстве

дало людям понимание личной ответственности изменять окружающий мир, не надеясь на царя или градоначальника. Поскольку каждый человек наделён дарами и способностями, он может и должен служить ими обществу. Это откровение стало источником становления гражданского общества: сообщества активных, ответственных, инициативных, образованных людей, готовых брать на себя инициативу общественных преобразований и быть посредниками между землей и Небесами.

Принцип «Только Писание»

открыл людям истину, что каждодневное чтение Библии может и должно стать основой духовности. Но для этого нужно было научиться читать! Для этой цели начали массово открываться школы, академии и через два десятилетия количество грамотных людей возросло с 10% до 90%. Создавалась благочестивая, очищенная от языческих влияний культура и формировались современные нации. Немецкий литературный язык сформировался благодаря переводу Библии на национальный язык. Под знамёнами Реформации некоторые народы боролись за свою национальную независимость, например, Голландия боролась против Испании.

Принцип «Coram Deo» (Пред лицом Бога)

От осознания миссии своего священства родился парламентаризм, демократия и верховенство права. Люди начали подчиняться закону не из-за страха, а ради принятия истины, что для Бога открыты все наши мысли и поступки, от Него не может укрыться никто и ничто, а значит человек постоянно находится в Его святом присутствии. Закон не является инструментом власти для манипуляции, а источником блага. Без закона нет свободы. Он дан свыше Богом, а не государством. Все, даже король должны подчиняться закону.

Это то, о чём сегодня так много говориться и что так сильно нужно нашей стране: личная ответственность, уважение к закону, человеческой жизни, частной собственности. Украина переживёт настоящий подъём, когда критическая масса людей переживёт личное преображение. В Украину придут реформы, когда найдутся те, кто готов реформировать себя.

Реформы лягут в основу государства только тогда, когда они лягут в основу нашей жизни. За этими феноменами стоит одна Личность – Иисус Христос! Если Он придёт в сердца каждого человека, мы сможем построить ту страну, о которой мечтаем мы и которую хочет Бог.

Ярослав Лукасик получил степень магистра филологии в Варшавском Университете. Является основателем Церкви «Иоанн Предтеча» в Минске и её многолетним старшим пастором. В 2001 г. Ярослав инициировал в Беларуси Движение Новой Реформации, которое объединило многие церкви разных деноминаций для распространения христианского мировоззрения в беларуском обществе.

С 2008 г. проживает в Киеве вместе с женой Натальей и с четырьмя детьми. В Украине Ярослав проводит «Школу Реформации Общества». В конце 2010 г. вместе с командой молодых христиан начал «Подольский клуб» - проект, призванный помогать верующим думать, а думающим верить. С 2011 г. служит в качестве директора Восточноевропейского Лидерского Форума.