Вплив Реформації на розвиток освіти в Україні [відео]

На землях Речі Посполитої протестантський тип шкільництва вперше з’являється 1550 р. в формі кальвіністського навчального закладу гімназійного рівня в Пінчері, Польща. Школа була організована за взірцем Лозанської гімназії, а її першим ректором був теолог з Женеви Петро Статоріус. В подальшому виникають протестантські навчальні заклади по всій території Речі Посполитої, зокрема, і на території України: у Дубецьку, Хмільнику, Любарі, Берестечку. Вивчались грецька, церковнослов’янська мови, математика, риторика, християнська етика.

Реформаційні процеси, що розпочалися в 1517 р. в Європі, дуже швидко докотилися до терен України, в першу чергу зачепивши інтелігенцію, меншою мірою селян, більше прив’язаних до свого пана. Чеські брати, соцініани, кальвіністи, лютерани поширися у нас.

Європа була в періоді темного середньовіччя, загальної грамотності не було. У зв’язку із цим була проблема: як встановити людині особисті відносини з Богом, якщо вона не вміє читати? Освіта, таким чином, була головним місіонерським інструментом.

Переважали три протестантські системи освіти: чеські брати, кальвіністська (реформатська) і соціанська. Перша кальвіністська школа була заснована в Галичині, в місті Дубецькому в 1546 р., через тридцять років після 95 тез Мартіна Лютера, в ній навчались близько 300 чоловік. Школи здобували пізніше рівень академій.

Головна мета протестантської освіти — відобразити образ Божий, стати подібним на Творця

В кальвіністських школах за зразок були взяті чеські братські школи. Давалась освіта, яка потрібна була для відображення образу Божого і подальшої проповіді Євангелії та місіонерської діяльності. Наприклад, вивчались риторика, логіка, поетика. Вивчалась також натурфілософія — як філософським чином осмислити тогочасні наукові відкриття. Вихованці шкіл ставали управлінцями, юристами, фінансистами. Знання багатьох мов відкривало доступ до літератури.

Соцініани, або польські брати — це був унікальний рух. Це були унітарії або антитринітарії, що заперечували доктрину Трійці. Рух був неоднорідним за поглядами: більшість із них були пацифістами, не брали до рук зброю, але дехто міг і брати. Частина з них приймали хрещення шляхом занурення, але не всі. Частина з них відзначали суботу, а частина — неділю. Значна частина з них не вірила у безсмертя душі.

Православний дослідник пише про них, що рідко яка громада не мала своєї власної школи. Найбільші із них були у Дубно і Хмільнику. Містечко Раків, яке було центром соцініанської громади, мало гімназію і академію. Головну увагу вони приділяли практичним знанням, потрібним у щоденному буденному житті. Поряд з тим вони працювали фізично, переважно на землі. Багато дітей відомих родин того часу отримали освіту в Ракові. Соцініани більше займалися благодійною діяльністю і служінням.

Головна мета протестантської освіти — відобразити образ Божий, стати подібним на Творця. А Він добре знає науки. І мета була не просто набути знання, а отримати особисте пізнання Бога. Але в результаті людина ставала успішною у всіх сферах життя.

Православні і навіть католицькі, єзуїтські школи, взяли за зразок протестантські школи — іншого зразка фактично тоді не було. Про це пише, зокрема, Михайло Грушевський в своїй книзі про історію релігійної думки на Україні.

В кінці XVI ст. в Україні настало пробудження і відродження, яке стало наслідком великої праці в галузі освіти.