Влияние Реформации на развитие образования в Украине [видео]

На землях Речи Посполитой протестантский тип школьного образования впервые появляется в 1550 г. в форме кальвинистского учебного заведения гимназийного уровня в Пинчере, Польша. Школа было организована по образцу Лозанской гимназии, а её первым ректором был теолог из Женевы Пётр Статориус. В дальнейшем возникают протестантские учебные заведения по всей территории Речи Посполитой, в частности, и на территории Украины: в Дубецке, Хмельнике, Любари, Берестечке. Изучались греческий, церковнославянский языки, математика, риторика, христианская этика.

Реформационные процессы, начавшиеся в 1517 г. в Европе, очнь быстро докотились до земель Украины, в первую очередь зацепив интеллигенцию, в меньшей мере жителей селян, которые больше были привязаны к своему пану. Чеськие братья, социниане, каливинисты, лютеране распространились у нас.

Европа была в периоде тёмного средневековья, общей грамотности не было. В связи с этим была проблема: как установить человеку личные отношения с Богом, если она не умеет читать? Образование, таким образом, было главным миссионерским инструментом.

Преобладали три протестантских системы образования: чеськие братья, кальвинистская (реформатская) и социальная. Первая кальвинисткая школа была основана в Галичине, в городе Дубецьком в 1546 г., через тридцать лет после 95 тез Мартина Лютера, в ней учились около 300 человек. Школы позже получали уровень академий.

Главная цель протестантского образования — отобразить образ Божий, стать похожим на Творца

В кальвинистских школах за образец были взяты чеськие братские школы. Давалось образование, необходимое для отображения образа Божьего и дальнейшей проповеди Евангелия и миссионерской деятельности. К примеру, изучались риторика, логика, поэтика. Изучалась также натурфилософия - как философским образом осмыслить научные открытия того времени. Выпускники школ ставали управленцами, юристами, финансистами. Знание многих языков открывало доступ к литературе.

Социниане, или польские братья — это было уникальное движение. Это были унитарии или антитринитарии, отрицавшие доктрину Троицы. Движение было неоднородным за взглядами: большинство из них было пацифистами, не бравшими в руки оружие, но кто-то мог и брать. Часть из них принимали крещение через погружение, но не все. Часть из них отмечали субботу, часть - воскресение. Большая часть из них не верила в бессмертие души.

Православный исследователь пишет о них, что редко какая община не имела своей собственной школы. Самые большие из них были в Дубно и Хмельнике. Городок Ракив, которое было центром социнианской общины, имело гимназию и академию. Главное внимание они уделяли практическим знаниям, необходимым в ежедневной будничной жизни. Вместе с тем они работали физически, в основном на земле. Много детей известных семей того времени получили образование в Ракове. Социниане больше занимались благотворительной деятельностью и служением.

Главная цель протестантсткого образования — отобразить образ Божий, стать похожим на Творца. А Он хорошо знает науки. И цель была не просто получить знания, а получить личное познание Бога. Но в результате человек ставала успешным во всех сферах жизни.

Православные и даже католические, иезуитские школы, взяли за образец протестантские школы — другого образца фактически тогда не было. Об этом пишет, в частности, Михаил Грушевский в своей книге об истории религиозной мысли на Украине.

В конце XVI в. в Украине наступило пробуждение и возрождение, ставшее следствием большого труда в отрасли образования.