«Люди принимают законы, а церкви созидают людей». Это выражение очень хорошо описывает роль церкви в жизни христианского народа. Влияние церкви на систему правления не должно проявляться в прямом вмешательстве и в формировании гражданских законов. Это должно быть не "позиционной властью", а "властью влияния".

Тема взаимоотношений Церкви и государства является весьма сложной. С другой стороны, неправильное понимание этого вопроса порождает грандиозные проблемы, роковые последствия, которые могут веками негативно влиять на народы. Поскольку институты Церкви и государства имеют конкретное место и модель в Божьем замысле, нам необходимо изучить эту модель и только согласно ней действовать.

В традиционном западном понимании законовластия подчинение закону предполагает существование определенных правовых норм, которые служат эффективным противодействием произволу власти. Из этого следует, что верховенство закона далеко не ограничивается позитивным правом, а требует от государства соблюдения принципов "высшего права".

Мы, представители культуры Запада (включая США, Канаду, Австралию, Новую Зеландию и т. д.), как само собой разумеющееся принимаем нашу систему правления с её равновесием свободы и порядка, как если бы она лежала в самой природе вещей.