Право на счастье: итоги очередной встречи «Подольского клуба»

Нам уже пора понять смысл нашей сегодняшней жизни: Реформация всех сфер общества – суть политической, экономической, гражданской независимости и победы над врагом, который пытается удержать нас в рабстве бесправия, нищеты, коммунистического мировоззрения, политико-экономической зависимости, отсутствии национальной идеи и национальной идентичности.

Я слабо представляю себе членов украинского правительства, формулирующих исторический документ, эквивалентный, например, американской Декларации независимости, в котором прозвучат прекрасные в своей сути и эмоциональном накале, не замутнённые искажениями и трендами правдивые слова о праве каждого человека на жизнь, свободу и достижение счастья.

Поскольку в фундаментальных вопросах моральных ценностей общества Украина всё ещё пользуется наследием коммунистической эпохи. Эпохи, которая разорвала духовную связь творения с Творцом, лишила людей истинного понимания своих корней и духовной природы, низложила верховенство права в угоду руководящей роли партии и правительства, красного террора и диктатуры.

Но мы стали свидетелями рождения пассионарного общества, что даёт нам надежду на изменение вектора развития страны, в том числе и в мировоззрении, что повлияет на качество общественных запросов и моральных ценностей. Очевидно, что место Церкви - в авангарде общественных процессов и преобразований. Этому учит нас история. Если в фундаменте общественных отношений страны лежат библейские ценности и понимание роли Творца в установлении естественных законов бытия, то в такой стране экономика работает на обогащение граждан, политическая элита печётся о благе народа, а общество имеет реальные права и свободы.

Церковь может сегодня быть «гласом вопиющего в пустыне». Вопрошая громко: найдутся ли в нашем обществе люди, которые смогут библейские ценности и веру уподобить чернилам, чтобы ими писать о неприкосновенности человеческой личности и о неотчуждаемых правах человека, об истинной роли правительства и о греховности человеческой природы, склонной, в данном контексте, узурпировать власть, о правах и обязанностях народа? Как в своё время это сделали Томас Джефферсон, Джон Адамс, Бенджамин Франклин, Роджер Шерман и Роберт Ливингстон:

«Мы исходим из той самоочевидной истины, что все люди созданы равными и наделены их Творцом определенными неотчуждаемыми правами, к числу которых относятся жизнь, свобода и стремление к счастью. Для обеспечения этих прав людьми учреждаются правительства, черпающие свои законные полномочия из согласия управляемых.

В случае, если какая-либо форма правительства становится губительной для самих этих целей, народ имеет право изменить или упразднить ее и учредить новое правительство, основанное на таких принципах и формах организации власти, которые, как ему представляется, наилучшим образом обеспечат людям безопасность и счастье.

Разумеется, благоразумие требует, чтобы правительства, установленные с давних пор, не менялись бы под влиянием несущественных и быстротечных обстоятельств; соответственно, весь опыт прошлого подтверждает, что люди склонны скорее сносить пороки до тех пор, пока их можно терпеть, нежели использовать свое право упразднять правительственные формы, ставшие для них привычными.

Но когда длинный ряд злоупотреблений и насилий, неизменно подчиненных одной и той же цели, свидетельствует о коварном замысле вынудить народ смириться с неограниченным деспотизмом, свержение такого правительства создание новых гарантий безопасности на будущее становится правом и обязанностью народа».

Американская история и её Декларация независимости лишь пример того, что вопросы, которые занимают сегодняшнее украинское общество, имеют ответы.

4 февраля в дискуссионном клубе «Подольский клуб» собрались люди, осознающие связь политических, экономических и прочих реформ с Реформацией мировоззрения, как отдельной личности, так и общества. Мы обсуждали «Какую Украину мы хотим видеть завтра». Формат встречи «World cafe» позволил всем участникам высказаться по пяти основным темам: сфера экономики, политики, образования, гражданских инициатив, духовная сфера.После суммирования высказанного за столами, клуб имел возможность обсудить услышанную конкретику заявленной темы. Очень скоро мы увидели, что между обсуждаемыми сферами есть точки пересечения. Более того, духовная сфера так или иначе соприкасается со всеми обсуждаемыми областями жизни общества. Менее чётко это заметно в политике и экономике, но лишь потому, что здесь Церковь хранит молчание.

Вот что у нас получилось.

• Экономическая сфера. Выход из экономического кризиса люди видят в либерализации экономики, прозрачности действий власти, вплоть до введения «электроннного правительства», радикального снижения налоговой нагрузки и серьёзном ограничении вмешательства чиновников в бизнес. Из чего можно сделать вывод, что активная часть общества осознает причины нищеты украинцев и видит пути выхода из тупика.
• Политическая сфера требует ментального обновления общества, что должно отразиться на понимании гражданами личной ответственности при выборе политических персоналий, приведёт к формированию в мышлении общества причинно – следственных связей выбора. Это сместит внимание электората с вопросов заманчивых предвыборных обещаний, на качество личности кандидата, что должно привести к новому, высокому качеству политической элиты и её циркуляции, т.е. своевременной смене. Этому так же способствует их подотчётность и ответственность. Участники «Подольского клуба» сошлись во мнении о необходимости децентрализации власти в экономической плоскости, но не в политической.
• Общественная сфера жизни украинского общества вмещает в себя разнообразные гражданские инициативы, создание общественных организации и движений. Движение волонтёрства, в котором ярко проявляется пассионарность современных украинцев – тому пример. Или движение «Нет – взяткам!», как реакция общества на развращённость чиновников и депутатов. Пользуясь случаем, делюсь ссылкой на главную страницу этого движения: http://nihabarnyctvu.org.ua/
• Контроль чиновников, общественный противовес законодательной, исполнительной и судебной ветвям власти, влияние на политику, отзыв депутатов, привлечение внимания общества и власти к решению острых проблем и аккумулирование ресурсов для их решения, формирование стандартов гражданского общества – поле деятельности гражданских организаций.
• Интересно, но в сфере образования гости «Подольского клуба» не смогли чётко сформулировать ожидания от реформ. Поскольку слабо представляют себе модель нынешнего украинского образования и, например, европейского. Хотя есть понимание того, что механизм системы образования крайне неповоротлив, т. е лишён манёвренности в оперативной корректировке образовательных программ с учётом потребностей общества и научно-технических достижений. Для решения этой проблемы нужна отлаженная система обучения профессиональным навыкам, а не только теории, развитая сеть курсов повышения квалификации и интернатуры. Сегодняшний уровень секуляризма в системе образования присутствующих устраивал, но необходимость существования христианских университетов, дающих качественное светское образование, некоторыми была отмечена.
• В духовной сфере рассматривался вопрос «Что Церковь может предложить обществу для его духовного возрождения?» Этот вопрос обсуждался в контексте трёх основных направлений: истины, святости и миссии. Истина о Христе и о реальности, высокие моральные стандарты служителей, социальная активность и влияние на общество, доступное послание, внятный ответ на любые вопросы и запросы страны, просветительство, позиция морального авторитета – Церковь не ограничена лишь пределами «духовных» тем и сфер жизни, но может и должна быть закваской общества. Например, сегодня актуальной является способность Церкви объединиться и инициировать создание концепции исторической миссии Украины: исследовать прошлое, анализировать настоящее, прогнозировать будущее.

На последующих встречах, которые будут проходить каждую первую среду месяца по адресу: ул. Щекавицкая, 2/8 «Подольский клуб» планирует последовательно рассматривать каждую из пяти сфер более пристально, в том числе и с библейской позиции.

Ведь все сферы общества не только взаимосвязаны, но корнями уходят в библейское мировоззрение, которое необходимо положить в фундамент нашего общества, чтобы иметь... право на счастье!