Взгляд под маску. Мы не виновны, не так ли? — Джим Андерсон, Хайди Карлссон

Я часто сталкивался с подобным отношением в своих поездках. Пару лет назад, когда я ездил по делам служения за границу, меня пригласили проповедовать в одной церкви. Я приехал туда незадолго до начала служения, и когда я вошел, пастор и его лидерская команда провели меня в комнату за сценой. Мне сказали, что я должен почитать за великую привилегию возможность проповедовать в одной из крупнейших церквей страны. Затем меня попросили сообщить тему проповеди. Так как именно они меня пригласили, я был удивлен, что они не знали этого, но через переводчика я объяснил им, что буду проповедовать из книги Бытия об Адаме и Еве и разбирать тему сексуальности, чистоты, отцовства и сердца дочери. Служители стали отрицательно качать головой:«Нет, нет, нет. Это не хорошо. Вы не можете говорить об этом. Вам нужно проповедовать о чем-то более воодушевляющем, например... о евангелизме». Я не мог поверить услышанному. Разве они не замечали в городе то, что я недавно наблюдал?

Я только что прошелся по универмагу, где молодые девушки в обтягивающей одежде ходили, повиснув на парнях. Мы только что ездили по улицам города, где на центральной площади виднелось множество плакатов по всей длине десяти- и пятнадцатиэтажных зданий с полуобнаженными женщинами, которые рекламировали какую-то фирму по производству одежды. У меня сложилось впечатление, что пасторы и лидеры верили, что у членов их общины и молодежи иммунитет на распространенную в их обществе аморальность, где на всех углах зиял призыв поклоняться лжебогам секса. Или, может быть, пасторы и лидеры сами были настолько подвержены влиянию этой культуры, что даже не замечали существование проблемы. К сожалению, такую позицию занимают многие церкви по всему миру...

Везде вокруг нас мы сталкиваемся с образами и идеологией порочности

Иногда я читаю новости в газете или смотрю дневные телепередачи, чтобы узнать, что происходит в обществе. Меня шокирует то, до какой степени люди утратили стыдливость. Они хвастаются тем, сколько у них сексуальных партнеров, и гордятся количеством сексуальных связей. Кажется, что чем более скоротечной и ветреной была эта связь, тем более напыщенно они себя чувствуют. Некоторые люди обмениваются супругами ради сексуальных утех. Познакомиться с кем-то больше не значит, что «потом мы еще обязательно встретимся». Сегодня это просто означает, что у нас будет секс без каких-либо обязательств, никаких перспектив завязать отношения в будущем. Нарушение Божьих стандартов происходит куда ни глянь: в барах, в студенческих общежитиях и среди учеников старших классов, на рабочих местах.

Складывается впечатление, что сегодня единственным правилом в вопросах сексуальности и взаимоотношений является то, что не должно быть никаких законов, ограничений или запретов по поводу секса и сексуального самовыражения. Вспоминается Послание апостола Павла к коринфянам, в котором он пишет: «Есть верный слух, что у вас [появилось] блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто [вместо жены] имеет жену отца своего. И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать...» (1 Коринфянам 5:1–2). Те же слова верны и сегодня! Наше общество слишком далеко отклонилось от замысла Бога в отношении сексуальности и ему чуждо чувство сожаления. Но сегодня нам, верующим, можно предъявить те же претензии, что и окружающему нас социуму.

На основании чего я могу утверждать, что храмовая проституция существует и сегодня? Я понимаю, что люди больше не возводят храмы для поклонения Ваалу, Астарте и Диане, но что такое «храм»? Не являются ли места, посвященные для поклонения личности или идее, своего рода храмами? Задумайтесь об этом. Существуют ли учреждения, сферы влияния, сайты и организации, которые продвигают бога сексуальности? Да, существуют.

Помимо очевидного примера организаций, занимающихся регулированием деторождения, взгляните на то, что заполонило кинотеатры, интернет, телевидение и журналы. Понаблюдайте за тем, что происходит в мире спорта и развлечений, издательской индустрии, производстве косметики и в мире моды, в популярной литературе. Послушайте то, о чем учат на уроках полового образования в общеобразовательных школах. Вслушайтесь в слова песен и обратите внимание на музыкальные клипы, снятые для подростков. Все это своего рода «храмы», мысли и идеологии, и нас затянуло в их притягательные ловушки.

В Ветхом Завете храмовые блудницы завлекали молодых мужчин поклоняться с ними на высотах, на виду у всех занимаясь сексом, а со временные храмы завлекают к разврату других, заряжая атмосферу вокруг сексом и эротикой. Везде вокруг нас мы сталкиваемся с образами и идеологией порочности.

Меня шокирует то, до какой степени люди утратили стыдливость

Осознаем мы это или нет, но мы привыкли к образам людей, которые демонстрируют сексуально провокационное поведение. Когда мы едем по дороге и видим рекламные плакаты, проверяем электронную почту, смотрим спортивную программу или читаем журналы, то все окружающее постоянно втягивает нас в поклонение богам сексуальности. Неотвратимая реальность нашего времени: поклонение божествам распущенности охватило все вокруг здесь и сейчас, превратившись в подобие храма...

Случайно ли, что перед тем, как Гедеон получил конкретную стратегию победы над мадианитянами, его первым заданием стало разрушение жертвенника Ваалу перед домом его отца? Прежде чем одержать победу над любой вражеской армией, Божьему народу необходимо было уничтожить противника изнутри. Сразу же после крупной победы, взятия города Иерихона, Израиль потерял немало людей в незначительном сражении только потому, что Ахан ослушался повеления Божьего и взял себе из заклятого, припрятав у себя в шатре. Бог сказал Израилю: «Встань, освяти народ и скажи: освятитесь к утру, ибо так говорит Господь Бог Израилев: ≪заклятое среди тебя, Израиль; посему ты не можешь устоять пред врагами твоими, доколе не отдалишь от себя заклятого» (Иисус Навин 7:13). Прежде чем развязать сражение с внешними врагами, необходимо очиститься внутри.

У меня сложилось впечатление, что пасторы и лидеры верили, что у членов их общины и молодежи иммунитет на распространенную в их обществе аморальность, где на всех углах зиял призыв поклоняться лжебогам секса. Или, может быть, пасторы и лидеры сами были настолько подвержены влиянию этой культуры, что даже не замечали существование проблемы

Бог выразил Свой гнев через пророка Исаию, когда увидел поклонение, совершаемое просто как ритуал. Если мы не находимся там, где нас видит Господь, и не исполняем то, что Он поручил нам как части Его Церкви, то все танцы и приношения не произведут на Бога никакого впечатления. «...Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу... Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня... Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их≫ (Исаия 1:11, 13–14).

Иными словами, Бог говорит: «Каждый раз, когда вы совершаете Мои повеления в вопросах храмового служения, Меня тошнит, потому что ваше посвящение совершенно не отражается в вашей повседневной жизни и в обществе. Вы ничего не делаете с внутренней нечистотой, не помогаете сиротам и вдовам. Вы не препятствуете пролитию невинной крови и совершению других беззаконий».

В книге Исайи говорится, что наступит суд: «...Так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих...≫ (Исаия 29:13).

Бог видел, что жизнь израильтян была лишена истинного поклонения и посвящения. Они совершали обыденные обряды поклонения в храме и не смогли распознать, обличить, разрушить и уничтожить ложные религиозные системы, которые грозили распространиться на их собственные верования и уклад жизни.

Наша миссия заключается в том, чтобы вершить правосудие, искоренять то, что причиняет боль сердцу Бога, найти отпечатки дьявола в культуре и повлиять на происходящее вокруг нас

Как народу Израиля в Ветхом Завете и во времена ранней Церкви, так и нам Бог дал повеления в вопросах служения в храме и поведения в обществе, чтобы уберечь и направить нас. Повеления о служении в храме подразумевают нашу церковную жизнь. Мы молимся, поклоняемся, читаем Писание. Мы посещаем семинары по изучению Библии, библейские школы, воскресные школы, домашние группы, ездим на конференции, читаем книги. Мы наполнены Святым Духом, знанием и мудростью. Нам даны духовные дары. Наш разум обновляется, а мы преображаемся из славы в славу.

Но Бог не желает, чтобы мы остановились на этом. Помимо всего этого, мы должны исполнить повеление о жизни в обществе. Мы приносим наши тела как живые жертвы для Господа, чтобы Его жизнь в нас могла распространиться на социум. Мы выходим к людям и учимся быть Церковью вне четырех стен церковного здания, противостоя структурам зла, которые давят на людей и разрушают их.

Наша миссия заключается в том, чтобы вершить правосудие, искоренять то, что причиняет боль сердцу Бога, найти отпечатки дьявола в культуре и повлиять на происходящее вокруг нас.

Отрывок из главы 6 «Мы не виновны, не так ли?» книги Джима Андерсона и Хайди Карлссон «Взгляд под маску: как культура покушается на нашу сексуальность».

Вы можете заказать эту книгу по адресу: Гэты адрас электроннай пошты абаронены ад спам-ботаў. У вас павінен быць уключаны JavaScript для прагляду..

Джим Андерсон – директор и основатель служения Lifeline Ministries, автор книги «Взгляд под маску».