«Неудобные вопросы» или «Каков сосуд — таков и труд» — Николай Савчук [видео]

У меня лично есть список вопросов, которые я хочу задать Богу, когда предстану перед Ним.

Часто ответы на свои вопросы к Богу я получаю нестандартным образом: через притчу, аллегорию, пример.

Вопросы, на которые я хочу, чтобы мы поискали сегодня ответы:

1. Что со мной происходит?

Бывает, тебя крутит-вертит, и ты не понимаешь, что с тобой происходит.

Ответ я нашёл в Книге пророка Иеремии 18 главе:

«Слово, которое было к Иеремии от Господа: встань и сойди в дом горшечника, и там Я возвещу тебе слова Мои. И сошел я в дом горшечника, и вот, он работал свою работу на кружале. И сосуд, который горшечник делал из глины, развалился в руке его; и он снова сделал из него другой сосуд, какой горшечнику вздумалось сделать. И было слово Господне ко мне: не могу ли Я поступить с вами, дом Израилев, подобно горшечнику сему? говорит Господь. Вот, что глина в руке горшечника, то вы в Моей руке, дом Израилев» (Иер.18:1-6)

Чтобы создать горшок, глину раскручивают на гончарном круге и начинают на неё давить, чтобы придать необходимую, желаемую форму. Глина не может повлиять на процесс, но из опыта мастеров известно, что бывает, что она непослушна. Какой глиной в Божьих руках являюсь я?

Я получил следующее откровение: когда жизнь нас вертит — Бог нас лепит! Поддаюсь ли я обработке, изменяюсь ли я в этот момент?

Когда вращается будущий глиняный сосуд, воздух внутри остаётся недвижим. Я получил ещё одно откровение: когда всё вращается, твой дух должен оставаться спокойным.

Нельзя принимать решение, пока твой дух неспокоен! Не сходи с гончарного круга, оставайся там!

2. Почему Бог использует в служении одних людей больше, нежели других?

Это ещё один вопрос, на который я искал ответ.

«А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении. Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело» (2Тим.2:20,21)

Сосуды разные, но любой может быть использован. Вдруг я обратил внимание на определение: «кто будет чист». В оригинале «не занятый», пуст. Вопрос не в том, что кто-то более помазанный, но в том, что Бог пользуется сосудами, которые предоставили себя Ему.

В поисках ответа на этот вопрос я перечитал биографии десятков служителей, начиная от Мартина Лютера до пастырей больших церквей. Я раньше думал, что это какие-то особенные люди, но оказалось, что нет, это простые обычные люди, они просто предоставили себя Богу.

Мы очень часто оцениваем людей по внешним параметрам, но Бог оценивает нас по тому, предоставим мы себя Ему или нет.

Бог тебя использует в Своём деле независимо от твоего статуса или регалий, условие только одно — чтобы ты был чист.

3. Возможно ли служение после морального падения служителя?

С одной стороны, вроде бы и нет. С другой стороны, а как же милость и благодать Божья?

Но всё же, если сосуд разбился и остались черепки — возможно ли его восстановить?

«Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился. Первосвященники, взяв сребренники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови. Сделав же совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников; посему и называется земля та "землею крови" до сего дня» (Матф.27:3-8)

Что это было за место, земля горшечника? Исследователи говорят, что, скорее всего, это было место, куда выбрасывали разбитые горшки, которые уже никому не нужны.

Я увидел такое откровение: эти черепки были куплены ценой крови. Искупительная сила крови Иисуса распространяются даже на разбитые сосуды. Хочу, чтобы вы правильно меня поняли, есть две крайности.

Одна крайность: «нет ничего страшного в том, что я упал, согрешил, Бог простил меня». Я уверен, что черепком пить воду нельзя; упавший служитель не может вернуться к тому служению, в котором он был.

Но есть и вторая крайность: «я согрешил и Бог не может меня использовать».

Где же эта золотая середина? Я верю, что Бог может использовать служителя, пережившего падение, но на другом уровне, на другом месте, на другой позиции.

Помните Иова? Когда он заболел проказой, он сидел и скоблил себя черепками.

Если ты как служитель упал, то на тебе не поставлен крест. Да, возможно ты не будешь уже стоять на сцене с микрофоном, но есть места, где ты сможешь служить: зона АТО, тюрьма, реабилитационный центр.

Я знаю: какие бы неудобные вопросы не возникали у нас, любой изогнутый знак вопроса Бог способен выровнять в восклицательный знак!

Николай Савчук – пастор церкви «Спасение», г. Вишневое, Украина. Окончилфакультет журналистики Киево-Могилянской Академии. В возрасте 10 лет был исцелен Богом от туберкулеза кости и с ранней юности посвятил свою жизнь служению Богу. Как пастор особенное внимание уделяет наставничеству, консультированию, а также служению детям, подросткам и молодежи. Вместе с женой Диной воспитывает дочку и сына.