Христианский патриотизм

«Как можно любить страну, которая принесла нам столько страданий?» — это ещё один популярный вопрос. Многие из христиан утверждают: «Патриотизм вместе с его привязанностью к земным делам является плотским и недостойным рожденного свыше христианина».

Бог создал этот мир многообразным. Невероятное различие форм и видов приводит в восхищение любого, кто наблюдает за природой. Именно разнообразие форм создаёт реальность, в которой разные организмы дополняют друг друга, в совокупности создавая одно целое. Точно также и с народами. Многообразие — это свидетельство богатства жизни.

Разнообразие нации, языков и культур — это проявление богатства, которое Творец вложил в этот огромную, чудесную целостность, которая называется человечеством.

Создатель создал этот мир многонациональным. В книге Бытие в 11 главе мы читаем повествование о том, как образовались нации. В этом полном символов рассказе перед нами открывается истина о том, что многообразие наций, языков и культур — это серьёзная преграда для распространения греха.

Любой фермер или лесник знает, что монокультура — это самая лучшая почва для распространения болезни. Как мир природы состоит из малых кирпичиков (атомов, молекул, клеток), так и человечество состоит из семей, наций, рас. Попытка разрушить национальный мир неизбежно повлечёт за собой крушение семейных ценностей. Популярное ныне движение глобализма, преследующее цель построения всемирного правительства и слияния наций, считает, что традиционная семья является пережитком прошлого.

Библия, особенно Новый Завет, ясно говорит о том, что истинное отечество человека не в этой жизни (Флп. 3,20; Евр. 11,13-16). Но наше жительство на небесах зависит от нашего жительства здесь, на земле и, особенно, от того, насколько мы жили здесь «верою, действующей любовью» (Гал.5,6). Жизнь человека, согласно Священному Писанию, не заключается в том, чтобы, сложив руки, ожидать вечной жизни, но в том, чтобы, подражая Богу, исполнить своё призвание. А призвание человека — «действовать любовью», т.е. активно и конкретно любить. Итак, смысл жизни человека — «Возлюби Бога...и ближнего своего как самого себя».

Порой легко любить всех людей вместе, и особенно тех, кто далеко, например, негров в Африке. Но ближний — это, прежде всего тот, кто близко — это твоя семья, твои соседи, твой народ. Любовь не абстрактна, она конкретна. Любовь — это служение. Так как каждый человек ограничен, то это служение происходит согласно приоритетам. Очевидно, что приоритет — это служить тем, кто живёт рядом. «Если же кто о своих и, особенно, о домашних не печётся, тот отрёкся от веры и хуже неверного» (1 Тим. 5,8).

Христианин призван Богом любить, в первую очередь, свой собственный народ.Традиционный патриотизм имеет свои глубокие корни в иудео-христианской традиции.

Патриотизм — это и есть любовь к своему народу. Это слово происходит от латинского слова «patria», что обозначает «отечество». Не нужно путать патриотизм с национализмом (возвышением своего народа за счёт других), с шовинизмом (ненавистью к другим народам), или расизмом (презрением к другим расам).

Патриотизм — это благородная любовь к своей стране и ко всему, что её составляет: к народу, к его культуре, к истории, к родному пейзажу. «Любовь от Бога и всякий любящий рождён от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь»(1 Ин. 4,7-8).

Традиционный патриотизм имеет свои глубокие корни в иудео-христианской традиции. Книги Священного Писания полны примеров настоящего патриотизма. Царь Давид восхищается красотой земли, данной Богом для его народа. С какой любовью он пересказывает славные и не очень славные события из истории израильского народа!

В Псальме 136 библейский автор открывает свою огромную привязанность к родной земле: «Если я забуду тебя, Иерусалим, забудь меня, десница моя» (Пс.136,5). Прекрасным примером патриотизма является ветхозаветный герой Неемия. Он посвящает свою карьеру, свои богатства, рискует жизнью — и всё это для восстановления родной страны. Апостол Павел такими словами выражал свой радикальный патриотизм: «Великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти» (Рим. 9,2-3).

История христианства также свидетельствует, что лучшие христиане не отделяли такие понятия, как служение Богу и служение своей родине.

Реформаторы XVI в. одними из первых оставили латынь и в своей деятельности сознательно начали использовать национальные языки. Шведы и голландцы под знаменами Реформации боролись за свою независимость. Мы можем однозначно сказать, что европейский многонациональный мир образовался именно благодаря Реформации.

Много интересных примеров христианского патриотизма доставляет нам история Соединённых Штатов Америки. Вплоть до недавнего времени американцы гордились тем, что живут в самой просвещенной, самой свободолюбивой и самой процветающей стране, а всё это потому, что это страна была самая богобоязненная и благочестивая.

Большинство славных моментов истории Америки связано с евангельской верой её детей. Христиане в Южной Кореи сегодня пользуются заслуженным престижем, и это, как говорит доктор Йонги Чо, непосредственно связанно с их патриотизмом. Когда Корея находилась под японской оккупацией, теми, кто активно выступили в борьбе за независимость, были именно корейские христиане.

Беларуские протестанты XVI века являются для нас ярким примером патриотизма. Предтеча восточноевропейской Реформации Франциск Скорина в предисловии к одной из библейских книг, которую перевёл на родной язык, так понимал христианский патриотизм: «В добрых делах и в любви к Отечеству ей не только женщины, но и мужчины подражали, и всякого труда и сокровищ для общего блага и для Родины своей не жалели. Потому что от рождения звери, ходящие в пустыне, знают логова свои, птицы, летающие по воздуху, знают гнезда свои, рыбы, плавающие по морю и в реках, чувствуют потоки свои, пчелы и им подобные защищают ульи свои – так же и люди, к тому месту, где они родились и возросли в Боге, великую любовь имеют».

Другой реформатор, Сымон Будный, в предисловии к катехизису так обращался к князьям Радзивилам: «Правильно это дело, чтобы ваши княжецкие милости любили язык этого народа, в котором ваши предки и их княжецкие милости отцы ваших княжецких милостей занимают важные должности».

Похожие фразы можно встретить и у Василя Тяпинского, и в Статуте Великого Княжества Литовского, и в других знаменитых документах того времени. Патриотическая позиция беларуских евангельских христиан XVI века выражалась также в политической деятельности реформаторов. На сойме в 1563 г. Миколай Радзивил Чёрный бескомпромиссно отстаивал интересы Великого Княжества, выступая против тесной интеграции с Польшей. В то же время его брат Миколай Радзивил Рыжий с героизмом защищал восточные границы страны от московского нашествия.

Отличным примером христианского патриотизма первой половины XX в. является пастор самой большой в Восточной Европе баптистской церкви — брестский пастор Лука Дзекуць-Малей. Кроме масштабной пасторской деятельности, Дзекуць-Малей активно занимался организацией беларуской национальной жизни в Западной Беларуси. Он организовывал беларуские школы, занимался культурной деятельностью, перевёл Новый Завет и ряд других духовных книг на беларуский язык. Беларуская евангельская история богата прекрасными примерами настоящего патриотизма.

Что значит быть патриотом сегодня? Патриот—это, в первую очередь, тот, кто отождествляет себя со своим народом и берёт ответственность за свою страну. Эта ответственность выражается в том, что тебе не безразлична судьба Родины, но ты всеми силами служишь ей.

Быть патриотом — значит трудиться для блага своего народа. Это также означает бороться со всякой тьмой, которая пытается помешать осуществлению предназначения твоего народа. Быть патриотом — значит просвещать свой народ, делать его таким, каким хотел бы видеть его Бог.

Христианин, служа своей стране, служит Богу. Но, чтобы ей правильно служить, нужно её знать. Поэтому христианину необходимо познавать культуру, историю, природу, жизнь своей страны. Христиане как люди знающие Бога, Который есть Свет, должны быть самыми просвещёнными людьми в обществе. Им необходимо постоянно вырабатывать правильный библейский взгляд на любую реальность и любое событие. Христиане должны быть людьми, которые знают, как должна быть устроена жизнь в их стране.

Отсутствие патриотизма является сегодня одной из самых серьёзных проблем беларуского и украинского общества и источником множества других проблем, которые переживают наши народы. Недостаток здорового патриотизма — это также проблема, присущая современным евангельским христианам в наших странах. Если эта ситуация не изменится, евангельские христиане не смогут исполнить ту миссию, которую Господь предназначил им исполнить. Без любви к своей стране христиане не смогут ей помочь.