Чи існує абсолютна істина? — Брюс Літл [відео]

Розпочнімо з простого прикладу. Якщо ми стверджуємо: "Сергій вищий за Андрія", чи є це абсолютною істиною? Ні, це відносна істина. Вона має сенс лише в тому випадку, якщо існує і Сергій, і Андрій. Вона також потребує єдиного стандарту вимірів висоти Сергія і Андрія. Можливо, сьогодні Сергій вищий Андрія, але що, якщо за місяць Андрій виросте і стане вищим?

Як бачимо, в таких випадках істина здатна змінюватися. Та ми все одно використовуємо слово "істина", адже, щоби визначити, що Сергій вищий за Андрія, нам потрібен об'єктивний спосіб вимірювання.

Уявіть світ, в якому немає об'єктивних стандартів. Ми розуміємо, що це світ нонсенсу.

Чудова річ в християнстві, серед багатьох інших, полягає в тому, що воно відображає світ, в якому ми живемо.

Інший приклад ствердження універсальної істини: "жорстоке поводження з дітьми є завжди неправильним". Це правило дійсне завжди і всюди. Навіть атеїсти стверджують, що це так, хоча і не можуть знайти відповідь на запитання, звідки взялася ця універсальна істина.

Що відбудеться, якщо в нас є тільки відносна істина? Залишається тільки наша особиста думка чи перевага. В такому випадку насилля чи ненасилля над дітьми буде таким же питанням смаку, як і шоколадне чи ванільне морозиво. Ми в такому випадку не можемо стверджувати в принципі, що щось є неправильним.

Єдине, що втримує людство від руйнування — це християнство. Не думайте про християнство лише як про спосіб потрапити на небеса. Це єдина система, яка пояснює світу, як працює цей світ і чому він працює саме так. Але робить вона це тому, що істина не коріниться в нас самих, вона коріниться в Бозі.

Якщо немає нічого об'єктивного над нами, що судить нас, тоді хто є об'єктивним суддєю всіх речей? Найбільш небезпечна відповідь, що еліта суспільства підніметься і судитиме всі речі.

Апологетика в жодному випадку не повинна бути відведена вбік від цілей церкви! Ми можемо мати багато різних аргументів на користь існування Бога, але якщо світ дивиться на нас і бачить, що ми не живемо так, як Він вимагає, немає змісту переконувати інших людей в Його існуванні.

Брюс Літл отримав докторську ступінь в галузі філософії релігії. Більше десяти років Брюс Литл викладав в університетах і школах Європи і Азії. Має публікації в наукових журналах. Написав і відредагував декілька книг: "Теодицея створеного світоустрою: Бог і беззмістовне зло", "Бог, чому це зло?", "Френсіс Шеффер: Розум і серце до Бога" (редактор), а також "Приваблення культури", "Захист віри" (редактор). З 2001 року очолює Центр віри і культури Л. Расс Буш (the L. Russ Bush Center for Faith and Culture) в Південно-Східній баптистській богословіській семінарії.