Menu
RSS
logo
Ви тутГоловна/Ресурси секцій/Місіонерство та відкриття церков/Чи є малі церкви менш плодовитими? — Джон Пайпер

Чи є малі церкви менш плодовитими? — Джон Пайпер

Чи є малі церкви менш плодовитими? — Джон Пайпер

Коли Ісус говорить про плодовитість, він не боїться розкидатися числами — числа 100, 60 і 30.

Чи означає це, що пасторське служіння в малій церкві, яка не росте, є менш плодовитим, аніж пасторське служіння у великій, зростаючій церкві?

Це запитання від одного нашого слухача, розчарованого пастора. «Дорогий пастор Джон, один професор семінарії сказав мені, що приносити плід означає збільшувати кількість душ, навернених Євангелієм. Я думаю, він взяв це з Матвія 13:23. В основному, якщо ви служите невеличкій купці людей (скажімо, церкві з сорока людей), ви не приносите стільки ж плоду, як і велика церква. Бог вкладає у вас ресурси і бачить менший плід у відповідь. Він бажає більшого плоду, що вимірюється сотнями. Я вірю, що багато пасторів, особливо з малих церков, знаходяться під гнітом цього тягаря. Який плід мав Ісус на увазі, коли говорив «приносити плід»? Кількість навернених? Особиста святість чи покаяння? І як ви визначили успіх у плід у вашій особистій пасторській праці?»

worship

Пасторське служіння в малій церкві, яка не росте, є менш плодовитим, аніж пасторське служіння у великій, зростаючій церкві?

Впевнений, що бажаю бути використаним Богом в цей момент для того, щоби допомогти розчарованому пастору тримати свою руку на плугу. Коли Іван Хреститель приходить, щоби приготувати шлях для Ісуса, більшою частиною його послання було «Отож, учиніть гідний плід покаяння» (Луки 3:8). Лука продовжує:

«Бо вже он до коріння дерев і сокира прикладена: кожне ж дерево, що доброго плоду не родить, буде зрубане та до огню буде вкинене. А люди питали його й говорили: Що ж нам робити? І сказав він у відповідь їм: У кого дві сорочці, нехай дасть немаючому; а хто має поживу, нехай робить так само. І приходили й митники, щоб христитись від нього, і питали його: Учителю, що ми маємо робити? А він їм казав: Не стягайте нічого над те, що вам звелено. Питали ж його й вояки й говорили: А нам що робити? І він їм відповів: Нікого не кривдьте, ані не оскаржайте фальшиво, удовольняйтесь платнею своєю» (Луки 3:9-14).

Іншими словами, цілком ясно, що Іван Хреститель в приношенні плоду бачить новий вид любові. Вона не гордиться, вона приємна, вона добра, вона священна, вона щедра, і вона теча від серця покаяння і уповання на Бога.

Пожинати плоди

Ісус використовує ту ж мову в 12 розділі від Матвія, де говорить: «Або виростіть дерево добре, то й плід його добрий, або виростіть дерево зле, то й плід його злий. Пізнається бо дерево з плоду! Роде зміїний! Як ви можете мовити добре, бувши злі? Бо чим серце наповнене, те говорять уста» (Матвія 12:33,34).

Той особливий плід, про який говорить тут Ісус, це наша мова — добра, блага, чесна, корисна, така, що збудовує, а не засуджує, «вбиває» людей.

«Ото ж бо, по їхніх плодах ви пізнаєте їх» (Матвія 7:20) означає, що є внутрішній стан серця, що висловлює сам себе у словах і діях, що виходять з нього. Тоді плід для Ісуса — це нові види слів і дій, які відповідають вірі і покаянню.

Далі ми переходимо до розділу 15 Євангелія від Івана — мені здається, це найважливіший уривок про плід. Він використовує образ плоду і виноградини. Я думаю, що він говорить про змінене життя священної любові.

Той особливий плід, про який говорить тут Ісус, це наша мова — добра, блага, чесна, корисна, така, що збудовує, а не засуджує, «вбиває» людей

Ось ключові вірші: «Я Виноградина, ви галуззя! Хто в Мені перебуває, а Я в ньому, той рясно зароджує, бо без Мене нічого чинити не можете ви» (Iвана 15:5). Отже, плід є протилежністю нічого. Іншими словами, плід є всім, що ми робимо і що може бути зроблено тільки силою Христа, яка включає наше повне моральне перетворення силою Духа Святого і його вплив на інших людей.

strawberries carrot

Любіть один одного

Далі в Євангелії від Івана 15:8 Ісус говорить: «Отець Мій прославиться в тому, якщо рясно зародите й будете учні Мої». Це звучить подібно до слів з Матвія 5:16: «Отак ваше світло нехай світить перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла, та прославляли Отця вашого, що на небі».

Це спонукало мене подумати, що Він має на увазі тут реальну, незвичайну, перетворену, видиму, нову поведінку. Потім Іван продовжує і говорить: «Перебувайте в любові Моїй! Якщо будете ви зберігати Мої заповіді, то в любові Моїй перебуватимете, як і Я зберіг Заповіді Свого Отця, і перебуваю в любові Його» (Івана 15:9-10). Потім він додає в Івана 15:12-13: «Оце Моя заповідь, щоб любили один одного ви, як Я вас полюбив! Ніхто більшої любови не має над ту, як хто свою душу поклав би за друзів своїх». Завершується цей параграф в Івана 15:17: «Це Я вам заповідую, щоб любили один одного ви!».

Найменше, що ми можемо сказати про плід, про який Ісус говорив, що його учні приноситимуть його, це те, що вони будуть любити один одного — любити людей — що, як мені здається, підтверджується в Івана 15:2, де сказано: «Усяку галузку в Мене, що плоду не приносить, Він відтинає».

Іншими словами, любов є достатнім підтвердженням того, що ми справді перебуваємо на Виноградині і народжені знову. Саме це Іван говорить у своєму посланні: «Ми знаємо, що перейшли від смерті до життя, бо любимо братів».

Що говорить про це Павло?

Звичайно, якщо ми звернемося до апостола Павла, ми знаходимо майже ті ж самі висловлювання і той же образ, коли він знову і знову говорить про життя, що приносить плід, а це — перетворене серце, сповнене любові, радості і миру.

До прикладу, в Посланні до Галатів 5:22 він говорить: «А плід духа: любов, радість, мир...». До Колоссян 1:10 сказано: «щоб ви поводилися належно щодо Господа в усякому догодженні, в усякому доброму ділі приносячи плід і зростаючи в пізнанні Бога». До Ефесян 5:9 нагадує нам: «бо плід світла знаходиться в кожній добрості, і праведності, і правді». До Тита 3:14: «Нехай же навчаються й наші дбати про добрі діла при конечних потребах, щоб безплодні вони не були».

apples

Не в наших руках

Питання того, до якої степені ця сповнена віри, самовіддана, плодовита любов і добрі справи призведуть до навернення грішників і виростять велику церкву, знаходиться кінцево в Божих руках, не в наших.

Ми молимось про це. Звичайно, ми робимо все, щоби це відбулось, і ми прагнемо цього. Це Божий намір. Він говорить: «Отак ваше світло нехай світить перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла, та прославляли Отця вашого, що на небі» (Матвія 5:16).

Кінцевим показником успіху нашого служіння (повертаючись до запитання на початку) є не кількість новонавернених, але наша вірність.

Пастори будуть відповідати перед Богом за відповіді на запитання: Чи боролись ми добрим змагом віри? Чи умертвили ми діла зла в наших серцях і тілах силою Духа Святого? Чи ходили ми в любові? Чи проповідували ми Слово безкомпромісно з вірністю і відвагою?

Чи підтримували ми гарячу молитву за себе і за людей? Чи любили ми і чи шукали ми загублених людей? Чи були ми вірними постановам церкви і церковній дисципліні? Чи зберегли ми глобальні цілі Божі у світовій місії і дане нам Велике Доручення із стурбованістю, молитвою і захистом? Чи переживали ми за страждання людей всередині і поза церквою? Чи зробили ми все, що могли, у співчутті і правосудді?

Кінцевим показником успіху нашого служіння... є не кількість новонавернених, але наша вірність

Ось цьому ми повинні себе присвятити, тому що ми можемо робити це силою Духа Святого. Деяких пасторів Бог благословляє багатьма наверненими, інших — меншою кількістю, але радість в Господі — це наша сила. Перемога над гріхом, любов до інших людей і вірність Божому Слову засновується на Євангелії — і в цьому є наш мир.

Джерело: DesiringGod.org.

Переклад з англійської: Прес-центр СЄЛФ.

PIC Piper 02

Джон Пайперє пастором, відповідальним за проповідь в баптистській церкві "Вифлеєм" (Міннеаполіс, Міннесота, США). Він виріс в Грінвіллі, Південна Кароліна, навчався у Вітонському коледжі, де вперше відчув Божий заклик до служіння. Після цього він отримав ступінь бакалавра богослів'я у Фуллерівській богословській семінарії в Пасадені , Каліфорнія, і ступінь доктора богослів'я в Мюнхенському університеті в Німеччині. Шість років він викладав дослідження Біблії в коледжі "Бетель" в Сент-Пол, Міннесота, в в 1980 році прийняв запрошення стати пастором церкви "Вифлеєм". Джон написав більше 30 книг. Джон разом із дружиною Ноель має чотири сини, одну доньку і декілька онуків, кількість яких постійно зростає.

вгору