Чому ми можемо довіряти своєму розуму? — Чарльз Уайт [відео]
- Автор Чарльз Уайт
Ми поговоримо про наш розум і обґрунтування.
Все починається з ідеї Девіда Юма.
Він прийшов в результаті своїх праць до такого висновку, що не існує взаємозв’язку між причиною і наслідком. Девід Юм також показав, що немає причини вірити, що сьогоднішній світ існує, і довіряти постійності природи.
Карл Саган зробив серію фільмів про космос. Вона починається з речення: «Космос – це все, що було, є і буде». За своїми переконаннями Карл Саган є матеріалістом.
Існує поняття «епіфеномена». Візьмемо, до прикладу, цифрове зображення. Воно складається з обмеженої кількості пікселів і по суті є ні чим іншим, як набором кольорових точок, але ми бачимо цілісну картину, яку формує наш мозок. Матеріалісти стверджують, що ідеї, які існують у вашій голові, є всього лише «епіфеномена» біохімічних процесів, що там протікають.
Британський атеїст Бертран Рассел сказав, що «людство вірить в те, що є лише поєднанням атомів».
Насправді, певні думки і ідеї можуть бути наслідком впливу хімічних речовин, наприклад, наркотичних речовин, на мозок. Але це не означає, що всі думки виникають таким чином. Якщо всі наші думки є наслідком хімічних реакцій, то чому ми взагалі повинні довіряти своїм думкам?
Сократ, Платон і Аристотель вірили в існування розуму. Але інший філософ того часу Карнегіс намагався довести, що не існує об’єктивного розуму, аргументуючи протилежні думки.
Відомий філософ-атеїст Томас Негіл, автор книги «Розум і космос», говорить, що немає жодних доказів того, що наш розум еволюціонував до того стану, в якому він знаходиться зараз.
Якщо ви вважаєте себе атеїстом, у вас немає жодних розумних підстав вірити в те, у що ви вірите. Якщо ж ви вірите в розум – ви повинні вірити в Бога.
Три кроки розумного пояснення:
1. Дедукція – від загального правила до конкретного випадку.
2. Індукція – від конкретного випадку до загального правила.
3. Абдукція – поєднання окремого випадку і загального правила.
Яким же є найбільш логічне і найкраще пояснення існування розуму? Приблизно за 600 років до Христа грецький філософ Геракліт запропонував ідею логосу. Логос – це і є розумна причина. Інший філософ Філон говорив, що логос створив цей світ. Про це ж говорив і євангелист Іван. Його слова «На початку було слово» можна перекласти і так: «На початку була логіка».
15 століть пізніше Рене Декарт сказав: «Я мислю, отже я існую». Джон Леннокс сказав: «Я думаю, значить Бог існує». Розум може бути результатом або матеріального, або нематеріального джерела. Логіка – це частина Бога.
«Я думаю, значить Бог існує» – можна сказати і навпаки, «Бог існує, значить я думаю».
Д-р Чарльз Уайт (Charles White) – професор християнської історії в Університеті Спрінг Арбор (Christian Thought & History at Spring Arbor University) в Мічігані, США. На Європейському лідерському форумі він очолює щорічну програму наставництва для академічного складу європейських вузів, яка почнеться в травні 2019 року. Д-р Чарльз закінчив Гарвардський університет зі ступінню бакалавра, став докторов філософії з історії церкви в Бостонському університеті. Опублікував коментарі до перших п’яти малих пророків, що стали популярними, а також наукову біографію Фібі Палмера і багато академічних статей про американське пуританство, Лютера, Веслі і апологетику. За 40 років служіння Господу д-р Чарльз подолав понад 88 500 км і викладав історію і філософію екологам в Мічігані, медикам в Мексиці, пасторам в Канаді, студентам університетів в Англії, студентам біблійних коледжів в Австралії, мусульманам в Нігерії, євангелістам в Індії, місіонерам на Філіппінах і в Руанді, місіонерам з відкриття церков в Ірані, міністрам в Йорданії, наставникам в Ефіопії. Його пристрасть – переклад Біблії. Професор переклав двадцять п’ять із двадцяти семи книг Нового Завіту на сім мов. В Чарльза Уайта четверо дорослих дітей.
Схожі матеріали (за тегом)
- Круглий стіл «Далекі і близькі цілі євангельських християн у вищій школі» — Юрій Бачище [відео]
- Як організувати християнську загальноосвітню школу — Ірина Гармазонова [відео]
- Світогляд навколо нас — Антоній Бокун [відео]
- Реформація в дії. Християни і технології — Юрій Головань [відео]
- Вихід з лабіринту людського серця. Педагогіка Яна Коменського — Ігор Скрипниченко [відео]