Світогляд навколо нас — Антоній Бокун [відео]

Коли в Еф. 6:12 апостол Павло говорить «бо ми не маємо боротьби проти крови та тіла, але проти початків, проти влади, проти світоправителів цієї темряви, проти піднебесних духів злоби», то мова тут йде далеко не лише про молитовні практики, але й про війну світоглядів.

Владіміру Леніну приписують правильні слова: «Головне — не радикальність лозунгів, а цілісність світогляду». Світогляд — це ті окуляри, через які людина дивиться на світ, він формує картину сприйняття світу. Він відповідає на запитання «Що є правда? Що є добро?»

Зокрема, по-різному люди реагують на хворобу: для європейця реальність в першу чергу є матеріальною, але для африканця, навпаки, значно більш реальним є духовний світ.

Світогляд — це ті окуляри, через які людина дивиться на світ, він формує картину сприйняття світу

Найзагальнішу класифікацію світоглядів можна зробити на основі того, що є кінцевою реальністю згідно з ними:

1. Теїзм — від слова «теос», «Бог». На початку всього стоїть Бог. До теїзму відносяться християнство, юдаїзм, мусульманство.

2. Матеріалізм чи натуралізм. На початку всього стоїть матерія, все решта — ілюзія.

3. Анімізм. На початку є щось духовне, але неособистісне. Особливо характерний для східних релігій, також пантеїзм.

В нашій частині світу головними світоглядами є християнство, комунізм, також мають вплив гуманізм, східні релігії (медитація), в останній час набирає силу постмодернізм.

Християнство говорить, що на початку добрий Бог створив цей світ добрим. Причиною зла навколо нас є гріх, а відповіддю на це зло є віра у викупну жертву Ісуса Христа.

Комунізм ставить на початок всього матеріальний світ, і в основу всього — боротьбу. Проблема зла полягає в приватній власності. Щоб вирішити її, необхідно все «забрати і поділити». Більшість людей і сьогодні живуть з такою позицією. Згідно з марксистським поглядом на державу, вона є репресивним апаратом. Цей світогляд також впливає на наше відношення до податків: «для чого платити податки шахраям?» В тих самих США бути платником податків означає вкладати в спільну справу і мати право на волевиявлення.

Гуманізм від слова «людина», це також атеїстичний світогляд, який в основу всього ставить людину. «Людині має бути добре». Однак, чому ж людині погано? Проблема в суспільстві і середовищі, суспільство обмежує особу, і необхідно зняти обмеження з особи і заборони. Це проявляється, зокрема, в боротьбі за права секс-меншин і у вседозволеності дітей.

Анімізм є уявленням про те, що духовне і матеріальне нерозривно пов’язане між собою, а причиною зла є злі духи. Вирішення цієї проблеми полягає в налагодженні відносин зі злими духами, їх потрібно ублажати (амулети, обряди, магія).

Східна філософія є вірою вже більш освічених людей, аніж анімізм. На початку, згідно з її віруванням, було ніщо.

Іслам вірить, що немає бога, окрім Аллаха, проблема людства — в непокорі Аллаху, в для вирішення проблеми потрібно покоритися Аллаху. Ніхто не може бути впевненим, чи прийме його Аллах після смерті, якщо тільки він не помер у джихаді (священній війні). Не потрібно зміни серця, потрібно просто виконання зовнішніх обрядів.

Нью-ейдж (new age, новий вік) — «все є бог, я є бог». Потрібно розкрити потенціал, захований всередині людини. Досягається це шляхом певних практик — аутотренінг, медитації і т.д.

Постмодернізм вважає, що світ матеріальний, але не має змісту. Основна проблема в тому, що людині нав’язують абсолюти, тоді як насправді їх не існує. Спасіння людства полягає в деконструкції всіх понять.

Світогляд формує той чи інший дух, який в кінцевому підсумку впливає на політику і економіку.

Антоній Бокун - пастор церкви "Іоан Предтеча". Автор книги "Золотий вік Білорусі". В 2003 році - ініціатор громадської програми "450 років Реформації в Білорусі", що мала загальнонаціональний масштаб. Автор статей на тему історії, громадського життя і впливу церкву на національні культури. Організатор декількох наукових конференцій на тему історії і впливу Реформації на історію Білорусі. Разом із дружиною Наташею виховує трьох дітей.