Дискусія «Криза політичних еліт України» — Микола Харламенков [відео]
- Автор Пресс-центр ВЕЛФ
Чи зможуть протестанти виховати конкурентну контреліту і державних діячів?
Ми робимо історичний аналіз, повертаємося в XVII-XVIII ст. Бачимо, що однією із ключових причин наших історичних поразок був брак національно свідомої еліти, яка мислить державницькими категоріями. Здавалося б, геополітичні умови сприяли розвитку нашої державності, та ми не скористалися цим шансом.
Україна спочатку полонізувалася, потім русифікувалася. В проміжку XVII-XVIII ми майже втратили свої еліти. І на момент революції 1917-1921 рр. виявилося, що здібних талановитих людей із широким мисленням практично немає. Яскравий представник людини цього періоду з відсутністю державного мислення — Нестор Махно.
Національно-визвольна війна часів Богдана Хмельницького називалась такою, бо була вперше поставлена мета створення власної держави.

Важливо встановити межу між демократією і анархізмом, бо в козаччині було забагато анархізму. Цей анархізм проявляється в українській політичній культурі і сьогодні.
Давайте почнемо визначення термінів з поняття «еліта». Що таке еліта?
Одне з можливих визначень: еліта — це люди, які беруть на себе відповідальність за країну і виконують її.
Нам слід розуміти, що криза еліт — це духовне питання, і в ньому потрібно розбиратися
В книзі пророка Ісаї Господь говорить, що забере в народу еліту і вказує на наслідки цього:
«Бо Господь ось, Господь Саваот візьме з Єрусалиму й з Юдеї підпору й опору: усяку підпору від хліба, і всяку підпору води, лицаря та вояка, суддю та пророка, і чарівника та старого, п'ятдесятника та родовитого, і радника, і в мистецтві премудрого, і в закляттях умілого, і за правителів дам юнаків, і дітваки запанують над ними! І буде чавити народ один одного, і кожен свого ближнього! Повстане хлопчак на старого, а легковажений на поважаного... Бо схопить брат брата свого в домі батька свого та й скаже: Ти маєш одежу, то будь нашим правителем, і під рукою твоєю хай буде руїна оця!» (Iс.3:1-6)
Нам слід розуміти, що криза еліт — це духовне питання, і в ньому потрібно розбиратися.

Важливим є термін «контреліта». Це не опозиція, бо вона теж представляє державну систему. Контреліта — це люди, які не мають влади, можливо навіть не претендують на неї, але мають перевагу в якості. Це люди, які вкладають в свою самоосвіту. Якість завжди переважає! Хоча є великий запит на кількість, і політичні партії оперують категоріями мас.
Нам потрібно перевести фокус на контреліти, на людей, які не мають влади зараз, але мають таланти і здібності. Бо у нас вакантні місця на жаль переважно займають негідники.
Громадянське суспільство — це спільнота громадсько активних людей. Чи ви можете сказати про себе і про українців, що вони такими є?
Нам слід розраховувати на «довгу дистанцію», ми повинні думати стратегічно
Народу належить влада за Конституцією, але, що цікаво, Черчілю приписують фразу: «найкращий аргумент проти демократії — це п’ятихвилинна розмова із середньостатистичним виборцем».
Цікавим є історичний приклад для нас, що іврит був наприкінці XIX століття мертвою мовою, але один-єдиний мовознавець взявся відродити її і зробив це. Першим, кого він навчив івриту, був його син.
Який вислів є більш правдивим: «Буття визначає свідомість» чи «Свідомість визначає буття»? Ми віримо, що більшою мірою свідомість визначає буття, і це напряму стосується громадянського суспільства. Якщо в суспільстві недостатньо політичної культури, то жодні інституціональні зміни не принесуть результату.
В наших церквах потрібно проповідувати про всі сфери життя, і цю теж.
Нам слід розраховувати на «довгу дистанцію», ми повинні думати стратегічно. Ізраїльський народ 40 років блукав пустелею. Народ, який вибиває з себе рабство, і є тим самим громадянським суспільством.
Маючи прагнення стати політично грамотним, важливо не стати політично заангажованим. В нашому суспільстві, на відміну від західного, всі говорять про політику, але водночас малокомпетентні в ній. В здоровому суспільстві мало говорять про політику.

Що стосується церкви, вона не агітує і не займає якусь політичну позицію. Але церква судить про все і осмислює все.
Якщо в наших євангельських церквах культивуватиметься атмосфера інтеллектуалізму, то є ймовірність, що за 20 – 30 років буде вихована власна контреліта.
Пороздумуємо на запитаннями: Чи багато ми чуємо про вплив християнства? Що таке вплив? Хто може впливати?
У нас немає ідеологічних партій, навіть серед націоналістичних. Навіть ті люди, які мають фінанси, вливають їх в короткострокові проекти, створені під вибори.
Ще одне запитання: а для чого, власне, нам йти у владу? Для чого нам ставати громадськими активістами? Одна із цілей — служіння людям.
Нам потрібно визначитися зі своєю ідеологією: хто ми? Ліві чи праві? Марксисти? Найближчою до поглядів Біблії є права консервативна ідеологія.
Важливим є також розуміння значення мовного питання. Національно свідома контреліта не може бути вихована без урахування цього моменту.
Микола Харламенков — магістр політичних наук. Працював на державній службі і в громадському секторі. З 2014 року працює в служінні «Східноєвропейська Реформація». Він є координатором проекту «Християни для України», адмініструє і створює медіаконтент для сайту c4u.org.ua. Виступає спікером на круглих столах і дискусійних клубах, тренінгах і семінарах з темами, що стосуються громадської діяльності християн, медіа і т.д. Одружений, виховує дволітнього сина.
Схожі матеріали (за тегом)
- Біблійна громадянська доктрина на прикладі Америки і Східної Європи – Брюс Андерсон [відео]
- Бізнес і економіка — Ваутер Друпперс [відео]
- Ток-шоу «Баланс між аполітичністю і заполітизованістю євангельських віруючих» [відео]
- Ток-шоу «Європейські цінності. Підміна понять» [відео]
- Ток-шоу «Контури майбутнього. Глобальні виклики ХХІ століття» [відео]