Menu
RSS
logo
Ви тутГоловна/Ресурси секцій/Церква і громадянське суспільство/Реформація vs корупція. Досвід Європи і перспективи України — Андрій Гнідець

Реформація vs корупція. Досвід Європи і перспективи України — Андрій Гнідець

Реформація vs корупція. Досвід Європи і перспективи України — Андрій Гнідець

Корупція, без сумніву, є однією з найбільших проблем сучасної України. Про те, як же її отримати і якою є роль християн в цьому процесі, розповідає юрист, помічник-консультант народного депутата України Андрій Гнідець.

Андрій, наразі Україна переживає складні часи. Народ вийшов на Майдан проти свавілля державних діячів. Як би Ви охарактеризували, які реформи є ключовими з Дорожньої карти, щоб забезпечити можливість чесно жити по Божим законам як простому народу, так і владі?

Майдан виконав завдання змінити тодішню владу. Проте наступним кроком повинен був стати прихід до влади чесних і моральних людей, які могли б провести потрібні реформи.

Як мені видається, цього не сталося. Навіть після Майдану рівень корупції у всіх сферах залишається безпрецедентним. Тому поки що викорінення корупції є першим і головним завданням для реформ у нашому суспільстві.

Без цього навіть позитивні зміни в окремих сферах з часом будуть знівельовані. Але для викорінення корупції потрібна на лише політична воля керівників держави, але й зміна мислення усіх громадян. А це вже одне з завдань християн, оскільки лише Боже Слово може змінювати серця.

Чому саме молодь зараз найбільше долучається до підтримки реформ, чому християни мають бути не байдужі до громадського і політичного життя свого народу?

Серед усіх категорій людей молодь дійсно найактивніша, проте, на мою думку, такої активності все одно недостатньо. Частково це зумовлено соціально-економічною ситуацією, коли у молоді є конкретна потреба в роботі і забезпеченні власного життя.

А для підтримки реформ і участі у громадському житті потрібна готовність виділяти час і зусилля, за які не завжди є винагорода.

Люди втомилися від неправди і брехні. Один з професорів каже: «Люди чекають месію, що він прийде і їх спасе. Від корупції, беззаконня, бідності...» Однак більшість не довіряє владі і вважає, що всі «реформатори» теж шукають власної вигоди і нечесні. Що у Вашому розумінні означає «моральний політик»? Я знаю, що є журналісти, які відслідковують слова і діла «реформаторів»

Те, що Ви назвали (корупція, беззаконня і бідність), — це наслідки. А коренем цього є гріх. Тому не дивно, що навіть ті, хто називають себе християнами і повинні були боротись з корупцією і беззаконням, насправді також виявляються замішаними в корупційних схемах.

Моральний політик — це перш за все політик, який дотримується тих принципів, які декларує. Дотримується постійно і у всіх сферах, а не лише перед виборами чи коли виступає перед медіа.

Те, що журналісти відслідковують тих, хто займається реформами, з одного боку дуже добре. Політики і державні діячі повинні відчувати, що вони завжди «на виду», і всі їхні дії є під пильним контролем громадськості.

Коли чиновники не відчувають ніякого громадського тиску, вони рано чи пізно почнуть дбати за власні, а не суспільні інтереси.

judge

Які юридичні закони описані у Біблії? Чому саме християни ставали правозахисниками в країнах, що передували Реформацію?

Цьому є ряд причин.

По-перше, у Біблії багато написано про справедливість, правосуддя і потребу захищати вразливі верстви населення.

Наприклад, у Книзі Єремії 22:3 ми знаходимо слова: «Так говорить Господь: Чиніть правосуддя та правду, і рятуйте грабованого від руки гнобителя, чужинця ж, сироту та вдову не гнобіть, не грабуйте, і крови невинної не проливайте на місці цьому!».

Коли ми читаємо пророчі книги Старого Заповіту, то беззаконня влади та порушення принципів правосуддя були основним предметом критики з боку пророків.

По-друге, так звані «батьки Реформації», Мартін Лютер, Жан Кальвін та інші сприймали Боже Слово не лише як релігійну книгу, а як принципи для усіх сфер життя.

Тому коли вони читали тексти з Біблії про справедливість і правосуддя, вони відразу старалися втілювати ці принципи в життя. Як видається, саме такого цілісного сприйняття Божого Слова потребують сьогодні християни України.

Чи можливо працювати чесно в системі права України? Чи багато християн серед юристів зараз в Україні?

Це можливо, але, звісно, нелегко. Насправді у будь-якій сфері є свої труднощі.

Проте все залежить від особистих принципів людини. Якщо людина схильна іти на компроміс з гріхом і своїми принципами, то вона це буде робити у будь-якій сфері.

Але коли людина чесно і без корупції працює у такій непростій сфері, як право, то це хороше свідоцтво і приклад для інших. Таких людей насправді є багато.

Лише Асоціація християн-юристів України нараховує близько 350 осіб. Можна лише уявити, скільки таких людей є в інших сферах.

Які виклики є перед молодими юристами в Україні? Чи актуальні для них варіанти еміграції?

У кожній сфері є свої виклики, але у молодих юристів сьогодні основні виклики — це конкуренція і корупція.

Конкуренція, оскільки кількість дипломованих юристів є дуже висока, і тому не так легко знайти роботу.

Тому студентам рекомендовано вже після третього курсу університету шукати можливість стажування чи роботи після пар, щоб до закінчення навчання вже були певні навики. Думаю це актуально і для інших сфер, для фінансистів, економістів, медиків та інших.

Другим викликом є, звісно, корупція. На жаль, корупція є найпопулярнішим способом вирішення юридичних проблем. Це вина не лише чиновників, але і громадян, які пропонують «вирішувати питання» за допомогою хабара і тим самим привчають осіб у владі до корупції.

На жаль, навіть серед християн зустрічаються подібні підходи та лояльність до «пришвидшеного» вирішення питань. Зрозуміло, що за такого стану справ, коли професійні навики людини є незатребувані в країні, то для багатьох кваліфікованих спеціалістів виходом є еміграція.

gnidets

Ви працюєте також радником народного депутата. Як практично відбувається процес підготовки рішень?

Формально це виглядає так, що існує певна проблема, і для, того, щоб її вирішити, юристи разом з галузевими експертами вивчають, які фактори призводять до цієї проблеми.

Я, як юрист, по законотворчості вивчаю, які прогалини в законодавстві можуть приводити до появи досліджуваної проблеми і пропоную її вирішення за допомогою змін до законодавства.

Подібний механізм є також на місцевому рівні. Проте з досвіду скажу, що у нас причинами багатьох проблем є не прогалини в законодавстві, а невиконання тих законів, які є. Так, звісно, багато наших законів є недосконалі, але навіть ті закони, які є добрі, не виконуються.

Як говорив один знайомий адвокат, «найбільше покарання для чиновника є тоді, коли ти змушуєш його працювати згідно з законом».

Чому важливо молитися за владу, яку обираємо: народних депутатів, мерів, місцеві ради?

Як мінімум, тому що це пряма постанова у Біблії. У 1 Тимофія 2:1-3 ми читаємо: «Отже, перш над усе я благаю чинити молитви, благання, прохання, подяки за всіх людей, за царів та за всіх, хто при владі, щоб могли ми провадити тихе й мирне життя в усякій побожності та чистості. Бо це добре і приємне Спасителеві нашому Богові...»

Іншими словами, Бог ніби дає ключ: «Хочете жити краще? Ось рецепт, моліться». І це справді актуально, оскільки християни завжди моляться за духовні речі, за особисті потреби, за церкву, але не так часто лунає молитва за антикорупційні реформи, за мера міста, за поліцію, за місцевих чиновників...

Чому важливо, щоби християни впливали на політиків? В умовах, коли християн меншість, чи можна впливати на політику чи це як «битися головою об глуху стіну»?

Перше за все, тому що це люди, з якими нам доводиться постійно мати справу.

Тут ми ніяк не можемо сказати: «Це політика, це не для нас». Оскільки, до прикладу, якщо церкві потрібна буде земля, то ми ж підемо саме до цих людей.

А для того, щоби впливати, не обов’язково бути в більшості. У Біблії ми бачимо приклади Даниїла, Йосипа, Неємії, пророків, які мали великий вплив на політичне життя тогочасного суспільства, хоча всі вони були в меншості.

І у нас також сьогодні є приклади, як християни в меншості впливають на країну. Наприклад, дві найбільші антикорупційні організації в Україні, зокрема, Центр протидії корупції та український офіс «Transparency International» очолюють посвячені християни Віталій Шабунін та Ярослав Юрчишин. А наш колега, юрист-християнин Сергій Гула започаткував масовий рух «Ні хабарництву». Є безліч інших прикладів.

Але що найголовніше, на мою особисту думку, — наше євангельське свідоцтво у суспільстві через таку позитивну діяльність звучить набагато переконливіше, ніж наша церковна діяльність.

Наприклад, я знаю багато людей, які нічого не чули про протестантів і чим вони займаються, проте вони добре знають імена громадських активістів, які борються з корупцією. І для таких людей той факт, що ці активісти ще й християни, — це суттєве свідоцтво.

Джерело: R500.ua.

Андрей Гнидець — юрист, помощник-консультант народного депутата Украины, эксперт Реанимационного пакета реформ, член правления Ассоциации христиан-юристов Украины. 

вгору