Френсис Шеффер известен благодаря своим книгам "Сущий - Имя Божье", "Истинная одухотворенность" и другим. Сегодня мы хотим предложить вам отрывок из его книги "Иисус Навин и ход библейской истории", в котором он рассматривает вопрос выбора между лжебогами и истинным Богом.

Каждый из нас ежедневно соприкасается с произведениями искусства, даже если он ни профессионально, ни любительски не занимается творческой работой. Искусство, в том широком смысле, в каком я употребляю это слово, включает в себя не только «высокое искусство», то есть живопись, поэзию, скульптуру, поэзию, классическую музыку, но также и романы, театр, кино, поп- и рок- музыку.

Отвергнув Бога как своего Создателя, современный человек избрал для себя иные ценности -- личный покой и благосостояние. Ради этого он готов отдать все, в том числе и личную свободу.

Начиная с 60-х годов XX в. гуманизм как мировоззрение проникает в сознание людей со всех сторон. Человек мог читать современный роман или философскую книгу, смотреть фильм или идти в музей – и всюду видеть, что, находясь на позициях гуманизма, разум приводит к отчаянию и не дает ответа на насущные вопросы. 

Идеи об абсурдности человеческого существования и разрозненной картине мира проникают из философии в живопись, музыку и кино. Мир утрачивает свою целостность для человека, поэтому искусство отражает всю абсурдность человеческого бытия. Гуманизм лишает человека морального абсолюта, чтобы отличить добро и зло, иллюзию и реальность. 

До 18 века философы-гуманисты полагали, что, опираясь на человеческий разум, можно постичь окружающий мир и построить целостную картину мира. Однако этого не произошло, и первоначальный оптимизм гуманистов сменился разочарованием в человеческих ценностях и пессимизмом.

Современная западная наука родилась благодаря христианскому мировоззрению. Ученые, стоявшие на библейских позициях, знали, что Вселенная сотворена Богом.

Реформация в странах Северной Европы заложила библейские ценности во все сферы общества. Результатом этого стала свобода отдельного человека, не ведущая к хаосу, насилию и террору.

Реформация — это отказ от идеалов гуманизма, которые проникли в Церковь. Смешение древнегреческой философии и учения Библии, начатое Фомой Аквинским, привело к тому, что Церковь ставила свою власть наравне со властью Бога.

«Если вы видите только блеск и славу Ренессанса, провозгласившего независимость человека, -- подчеркивает доктор Шеффер, -- то вы не до конца понимаете эту эпоху».