ПОКОЛЕНИЕ ДАНИИЛА. Каким должно быть поколение Божьих людей в XXI веке

Мы можем назвать их имена: Даниил, Анания, Мисаил, Азария, а также Неемия, Ездра, Аггей, Захария и многие другие, через которых Бог изменял жизнь целых государств и народов. Это был настоящий авангард общества: «Во всяком деле мудрого уразумения царь находил их в десять раз выше всех тайноведцев и волхвов, какие были во всем царстве его». (Дан. 1,21) 

Какими же качествами обладали эти молодые люди, ставшие прекрасным инструментом в руке Божией, чтобы совершать перемены в мире, в котором они жили? Я бы назвал это «3+1» – три качества плюс еще одно. Сумма этих качеств перекликается с количеством главных действующих лиц книги пророка Даниила.

«Первое качество поколения Даниила – это личное ПОЗНАНИЕ БОГА. Встретить того, КТО ЕСТЬ, – это начало фундамент, без которого всякие человеческие дела не имеют смысла».

«Даниил превосходил прочих князей и сатрапов, потому что в нем был высокий дух». (Дан 6:3) Почему в Данииле был высокий дух? Ответ мы находим в той же главе: «Даниил три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его». Когда-то в своей жизни Даниил встретил Господа. Такая встреча изменила судьбы многих героев Библии. Иаков встретил Господа за потоком Иавок, Моисей встретил Его в горящем кусте, а Соломон – в Гаваоне. Ничто не может заменить личной встречи с Богом. Что может быть важнее этой встречи? Встретить ТОГО, КОТОРЫЙ ЕСТЬ – это начало всего остального, фундамент, без которого всякие человеческие дела имеют мало смысла.

Когда мне было 14 лет, меня пригласили в христианский лагерь. И там первый раз в жизни мне довелось увидеть людей, которые общались с Иисусом так, как будто лично знали Его, как будто видели Его. Мне это казалось очень странным, но в то же время я чувствовал, что хочу переживать то, что переживают они. Мы спали в палатках на раскладушках, и вот однажды я лежал, не мог заснуть, и вдруг осознал, что Иисус находится рядом со мной, Он зовет меня, Он называет мое имя и говорит: «Ты нужен Мне, иди за Мною». Я первый раз в своей жизни открыл свое сердце, и из моих уст лилась искренняя молитва. Я пережил радость, которой никогда до этого не переживал. Я познал Иисуса, Который стал смыслом моей жизни. И хоть прошло уже 20 лет, не было и секунды, чтобы я засомневался или пожалел о своем выборе.

Однако недостаточно один раз встретиться с Господом. Встреча должна продолжаться всю жизнь, и это происходит благодаря молитве. Даниил, человек, занятый государственными делами, всегда находил время для общения с Господом лицом к лицу. Он молился регулярно, в определенное время, и был верен этому принципу.

Другой великий человек, повлиявший на жизнь народов, – Давид – провозглашает: «Всегда видел я пред собою Господа», поэтому, говорит дальше царь—«не поколеблюсь» (Пс. 15,9). Причиной успеха в жизни Давида была его молитва. В одном из псалмов он признается, что в молитве «предваряет расссвет» (Пс. 118,147). Перед всеми событиями дня, перед всеми обстоятельствами он уже все увидел, был ко всему готов, потому что он встретился с Всевышним. О жизни человека, положившего основание закона для всей цивилизации — Моисея — написано, что он был «тверд, как бы видя Невидимого» (Евр.11,27).

Полноценная утренняя молитва – это как хороший завтрак, в котором есть все необходимые для организма вещества, дающие силу и энергию. Такая молитва питает нас.

Божий человек утро начинает с прославления Господа. Я думаю, вы были в такой ситуации, когда встанешь без настроения, впереди трудный день, но начинаешь петь Господу и чувствуешь, как тучи рассеиваются над тобой. Неважно, что ты чувствуешь, что происходит вокруг, встань перед Господом, и возноси Ему славу.

Потом – чтение Библии. Читая в молитве Слово, ты наполняешься Божьим способом мышления, познаешь Его мысли. Следовательно, ты готовишься, чтобы ходить Его путями. «Да не отходит сия книга закона от уст твоих, но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно» (Ис. Нав. 1:8). Слово Божье является центральным элементом хорошей молитвы. Ведь общение с Господом заключается не столько в том, чтобы говорить Ему, сколько в том, чтобы услышать, что говорит Он. И Библия, Слово Бога, написанное для людей, открывает волю Господа тому, кто усердно вникает в Писание, размышляет над ним и применяет его в своей жизни.

Современный мир создает себе бога по своему образу и подобию. Мы же призваны познавать Бога таким, каким Он Есть, и преображаться в Его образ. И лучший проводник в этом – Библия. В Писании открывается нам характер Бога, Его законы и принципы, Его желания и планы. «Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс.118,105) – говорит псалмопевец. И этот свет Слова Божия восходит над каждым молящимся христианином.

Из пастырской практики могу сказать, что у людей, которые стали регулярно молиться даже лица, глаза и улыбки совершенно другие. В Библии написано, что лицо Моисея после общения с Господом сияло, и из-за этого сияния люди не могли смотреть на него, потому что в нем отражалась Слава Божья. Так и мы, когда молимся – преображаемся.

Итак, первое – это познание Бога. Без этого все остальное не имеет большого значения. Благодаря личным отношениям с Богом Даниил стал успешным государственным деятелем. Он умел предвидеть исторические события. Стремясь познать Бога, он пребывал в постах и в молитве, изучал Писание. Так как Господь был с ним, Даниил исчислил время избавления Израиля от вавилонского плена. Он также наперед знал Божьи планы относительно истории человечества. Это необходимо и для нас, если мы хотим быть людьми перемен.

«Второе качество поколения, несущего Божьи перемены, – это СОЛЬ. Праведники призваны своим праведным влиянием прививать Божьи стандарты обществу и хранить его от деградации».

Иисус сказал Своим ученикам: «Вы – соль земли» (Мт 5:13). Что такое соль? Почему Иисус употребил именно это слово? Как соль благодаря своим качествам придает вкус пище и хранит ее от порчи, так праведники призваны своим праведным влиянием прививать Божьи стандарты обществу и хранить его от деградации. Соль в учениках Иисуса – это святость и праведность, это высочайшие моральные стандарты, это ненависть ко греху, это высокий уровень требований к себе самому в соответствии с библейскими заповедями, это радикальная жизнь согласно Божьему закону.

«Соль» была в Данииле, в Анании, Мисаиле и Азарии. И ее сила неоднократно испытывалась. Когда им предлагали яства с царского стола, они отказались, так как положили в сердце своем не оскверняться, не быть участниками беззакония, творимого в Вавилоне. Отказ участвовать в царской трапезе для этих молодых людей обозначал не столько желание кушать «кошерную» пищу, сколько стремление сохранить нравственную чистоту. Ведь языческие пиры сопрождались идолопоклонством и развратом.

Когда царь Навуходоносор под угрозой высшей меры наказания повелел всем поклониться истукану, они одни отказались, сказав: «Бог наш, Которому мы служим, Он силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит, если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся». Казалось бы, что тут такого – поклониться истукану? В чем проблема? Что стоило сказать в свое время нашим отцам, евангельским христианам времен Советского Союза: «Я не верю в Бога», чтобы иметь возможность получше устроиться в жизни? Но многие сказали: «Нет, мы этого не сделаем, хоть и придется заплатить за это определенную цену». Их «весь мир не был достоин» (Евр. 11.38), и они «победили его» (Откр 12,11).

Сколько сегодня всевозможных истуканов, которым поклоняются люди? И дух века сего обещает всем, кто склонится перед этими божками, счастье, успех и безопасность. Но это ложь. Всякий идол приносит смерть и проклятие, и только те, кто идут путем праведности и святости, достигают успеха, и только их плод пребывает.

Большинство людей думает, что быть верующим – это во всем себя ограничивать. Даже у многих христиан слово «закон» вызывает аллергию. Но в псалме 1 написано: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь». Пребывание в законе Господа, размышление о нем является необходимым условием успешной, плодоносной и стабильной жизни.

Бог – Законодатель, Он создал этот мир, и Он управляет им посредством своих законов. Представьте себе, что вдруг исчез закон гравитации. Океан заливает нашу страну или Луна врезается в Землю. Ведь именно благодаря закону гравитации во вселенной есть порядок и безопасность. Люди, познавая физические законы и следуя в своей жизни их принципам, могут жить безопасно, и, используя их силу, преуспевают. Но если человек нарушает законы природы, они обезательно накажут его.

Наряду с физическими законами, установленными Богом, есть духовные и нравственные законы, также Им установленные, исполняя которые мы будем иметь успех. Закон подобен прекрасной автостраде, ведущей к цели. Порой, когда мчишься на машине по шоссе, хочется съехать в сторону, поездить по лесу или по полю, или взъехать на гору... Но куда же мы доедем таким образом? Автострада, хоть и ограничивает своими полосами, но дает комфорт и безопасность, и, в конце концов, это самая короткая и скорее всего единственная дорога, ведущая к цели.

Но кто-то скажет: «А ведь в послании к Римлянам написано, что «закон – проклятие», и еще «мы не живем по закону, но по благодати». Закон становится проклятием, когда ты его нарушаешь. Когда ты едешь на машине, Бог дал тебе закон благословения, и он называется «90 км/ч». Он основан на возможностях твоего автомобиля, дорог, и так далее. Но если ты не придерживаешься закона, а едешь «140», то при встрече с ГАИ закон действительно становится проклятием. А что касается благодати, то без осознания правды закона, без осознания силы и последствий своего греха, она становится просто «халявой».

Если в церкви нет соли -- святой и праведной жизни детей Божьих, то какой толк от такой церкви? Она не нужна ни Богу, ни людям. Во время стремительного морального разложения культуры деградирующее общество нуждается только в «соленой» церкви, хранящей библейские стандарты нравственности, способной свидетельством своей жизни оказать благотворное влияние на народы.

«Третье качество, необходимое новому поколению, — это СВЕТ. В XXI веке Бог желает видеть просвещенное, образованное поколение, обладающее твердым христианским мировоззрением, умеющее думать».

Иисус не только сказал: «Вы — соль земли», но также: «Вы — свет миру». Что такое свет? В Евангелии используется слово «свет», которое в греческом языке означает еще и «знание». Свет—это знание, свет—это просвещенный ум. Такими были Даниил и его друзья. Написано, что они были люди «смышленные, понятливые для всякой науки и разумеющие науки» (Дан.1,4), «которым Бог дал знание и разумение всякой книги и всякой мудрости» (Дан.1,17). О чем бы ни спрашивал их царь, они отвечали разумнее всех мудрецов. Именно такое поколение желает видеть Бог в XXI веке—поколение просвещенное, образованное, обладающее твердым христианским мировоззрением, умеющее думать.

Часто в кругах современных верующих цитируется стих из книги Притч: «Всем сердцем надейся на Господа и не уповай на разум твой» (Пр. 3,5). Но при этом забывается, что почти вся книга Притч говорит о мудрости и о разуме. Что-то трагическое произошло 100-150 лет назад: вера и разум «взяли развод».

С начала рационалисты XVIII века, а потом позитивисты в веке XIX пытались показать верующих людьми довольно ограниченными. Распространялось представление о вере как о чем-то иррациональном, даже появилось специальное выражение: «слепая вера». Но настоящие несчастье случилось чуть позже — сами верующие поверили в невозможность соединить рациональное (т.е. разумное) и духовное. Как будто всегда существует альтернатива: или я верю, или пользуюсь своим разумом. Сегодня такое мнение бытует среди евангельских христиан: «если будешь заниматься наукой, образованием, то потеряешь веру, ту духовную «соль», которая в тебе есть». Будто соль и свет разделены...

Но Иисус призвал нас быть и солью, и светом.

Писание призывает нас «иметь Бога в разуме» (Рим.1,28), а самая великая заповедь включает в себя «возлюбить Бога всем разумением своим» (Втор. ). В 13 псалме даже написано: «Сказал безумец в сердце своем: нет Бога» (Пс.13,1). Согласно Библии, между нежеланием пользоваться своим разумом и неверием в Бога существует причинно-следственная связь. Кто сказал, что Бога нет? Только человек, который не возжелал пользоваться своими мозгами.

Гуманистическое мировоззрение, доминирующее ныне в науке и образовании, утверждает, что якобы теория эволюции отвечает на вопрос о происхождении человека и природы и, таким образом, полностью заменяет все религиозные теории. Неужели? Неужели эта гипотеза о процессе развития природы отвечает на самый серьезный вопрос, который ставит себе разум человека: «откуда я взялся и куда иду, откуда взялся этот невообразимо сложный и красивый мир, что движет историей и в чем смысл существования мира?» Нет, не способна эта теория даже близко ответить на волнующие человеческий разум и сердце вопросы.

Пусть даже передвинет начало образования вселенной на миллионы лет, все равно останется вопрос: «Откуда и Почему?» И как может логичный, разумный, полный гармонии и красоты мир вдруг случайно появиться из «неразумного небытия?» Единственный рациональный ответ на происхождение и смысл существования мира дает Библия: «В начале Бог создал небо и землю» (Быт 1,1).

Вопрос атеизма – это не вопрос разума. Люди не верят в Бога не потому, что разум им подсказывает, что Бога нет. Наоборот, здравый смысл явно свидетельствует, что Он есть. Вся природа громко прославляет Его премудрость, характер и славу. «Небеса проповедуют славу Его, о деле рук Его вещает твердь, день дню передает весть и ночь ночи открывает знание, нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их. По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их». (Пс.18,2-5).

Все творение свидетельствует о том, что есть Бог — Всемогущий, Личностный и Вечный. Но люди не желают верить здравому рассудку, они предпочитают руководствоваться своими эмоциями. Итак, вопрос атеизма — это не вопрос разума, это вопрос эмоций. Люди просто не хотят, чтобы Бог был, они думают: «Лучше, если бы Его не было. Иначе придется нам Ему подчиниться, а это не очень приятно...». Человек со времен Адама и Евы не очень-то поменялся — он сам хочет быть «как боги» (Быт.3,5).

Итак, мы определили три качества, необходимые, чтобы совершать перемены: БОГОПОЗНАНИЕ, СОЛЬ и СВЕТ. И эти качества не нужно разделять, нельзя сказать: «я имею соль, а он имеет свет, а тот знает Бога»; это все должно быть одним целым. И это целое имеет огромный потенциал, дающий возможность высвободиться четвертому качеству, необходимому для совершения перемен. Это четвертое качество — МИССИЯ. Бог мечтает о том, чтобы новое поколение христиан горело огнем миссии.

У молодежи есть три качества: избыток энергии, оптимизм и, так скажем, «протестантский дух» — неудовлетворенность тем, что они видят вокруг, и стремление сделать мир лучшим. Все эти качества – дар от Господа. Энергия дана молодому поколению для того, чтобы был прогресс. Но если эту энергию не направить в русло миссии, на свершение прекрасного, ради благородных идеалов, то она может сработать на разрушение. Это как в пушке, если забить отверстие в стволе, порох взорвет саму пушку. Бог дал молодым энергию, оптимизм, реформаторское мышление не для того, чтобы они растрачивали их попусту. Он дал все это ради цели, которая называется: Божьии перемены.

«БОГОПОЗНАНИЕ, СОЛЬ и СВЕТ – это три качества, необходимые для совершения перемен. Их сочетание имеет огромный потенциал и дает возможность высвободиться четвертому качеству. Это четвертое качество — МИССИЯ».

Смысл жизни не заключается в том, чтобы жить спокойно и комфортно, но чтобы приносить Царство Божье на землю. Миссия была целью жизни Даниила и его друзей. Они жили перспективами освобождения своего народа, они жили мечтой о том, как вернутся в Иерусалим, как восстановят храм и будут, прославляя Бога, распространять Богопознание, Соль и Свет в пределы всех народов. Они устояли против всех искушений, потому что держались Господа.

В XVII-XVIII веках жило несколько поколений людей, которых называли пуританами (от латинского слова purus – чистый). У этих людей были три идеала, которым они были верны в любых обстоятельствах: знать и служить Богу Живому, точно следовать Божьим заповедям и иметь высочайшие нравственные стандарты, быть первыми в образовании, культуре, науке и технологиях. Они также жили мечтой, которая стала их миссией и смыслом жизни — построить новый мир, который был бы основан на библейских принципах.

Именно с такой целью первая группа пуритан в 1620 году оставила «старую» Англию и основала «Новую Англию» на восточном побережье Северной Америки. Как пишут о них «Обзор Американской Истории», издаваемый посольством США: "Набожные, трезвые и аскетические пуритане основали традицци трудолюбия, предприимчивости, самосовершенствования и образованности, всего того, что сохранилось в американской истории как неизменный жизненный стандарт».

Пуритане заложили прочный фундамент величия Англии и Северной Америки, а вместе с тем передали нам в наследие все блага современной цивилизации (которые сегодня находятся под серьезной угрозой), такие как права человека, демократия, экономическое процветание, развитие науки и техники. «Когда умножаются праведники, веселится народ» (Притчи 29:2).

«Только поколение Богопознания, Соли и Света принесет человечеству XXI века надежду. И такое поколение может родиться только в Церкви».