ПОКОЛІННЯ ДАНИЛА. Яким має бути покоління Божих людей в XXI столітті

Ми можемо назвати їх імена: Даниїл, Ананія, Мисаїл, Азарія, а також Неємія, Ездра, Огій, Захарій, і багато інших, через яких Бог змінював життя цілих держав і народів. Це був справжній авангард суспільства: «А всяку справу мудрости та розуму, що шукав від них цар, то він знайшов їх удесятеро мудрішими від усіх чарівників та заклиначів, що були в усьому його царстві». (Дан.1:20)

Якими ж рисами були наділені ці молоді люди, що стали прекрасним інструментом в руці Божій, щоб здійснювати зміни у світі, в якому вони жили? Я б назвав це «3 +1» - три риси плюс ще одне. Сума цих якостей перегукується з кількістю головних дійових осіб книги пророка Даниїла.

«Перша характерна риса покоління Даниїла - це особисте ПІЗНАННЯ БОГА. Зустріти того, ХТО Є, - це початок фундамент, без якого всякі людські справи не мають сенсу».

«Тоді цей Даниїл блищав над найвищими урядниками та сатрапами, бо в ньому був високий дух» (Дан.6:4) Чому в Даниїлові був високий дух? Відповідь ми знаходимо в тій же главі: «Даниїл три рази на день падав на свої коліна, і молився своєму Богові, і славословив Його». Колись у своєму житті Даниїл зустрів Господа. Така зустріч змінила долі багатьох героїв Біблії. Яків зустрів Господа за потоком Яббок, Мойсей зустрів Його в палаючому кущі, а Соломон - в Гів'оні. Ніщо не може замінити особистої зустрічі з Богом. Що може бути важливіше цієї зустрічі? Зустріти ТОГО, ЯКИЙ Є - це початок всього іншого, фундамент, без якого всякі людські справи мають мало сенсу.

Коли мені було 14 років, мене запросили до християнського табору. І там перший раз в житті мені довелося побачити людей, які спілкувалися з Ісусом так, як ніби особисто знали Його, начебто бачили Його. Мені це здавалося дуже дивним, але в той самий час я відчував, що хочу переживати те, що переживають вони. Ми спали в наметах на розкладачках, і ось одного разу я лежав, не міг заснути, і раптом усвідомив, що Ісус знаходиться поруч зі мною, Він кличе мене, Він називає моє ім'я і каже: «Ти потрібен Мені, йди за Мною». Я перший раз у своєму житті відкрив своє серце, і з моїх вуст лилася щира молитва. Я пережив радість, якої ніколи до цього не переживав. Я пізнав Ісуса, Який став сенсом мого життя. І хоч пройшло вже 20 років, не було і секунди, щоб я засумнівався або пошкодував про свій вибір.

Проте недостатньо один раз зустрітися з Господом. Зустріч має тривати все життя, і це відбувається завдяки молитві. Даниїл, людина, яка зайнята державними справами, завжди знаходив час для спілкування з Господом лицем до лиця. Він молився регулярно, в певний час, і був вірний цьому принципу.

Інший великий чоловік, що вплинув на життя народів, - Давид - проголошує: «Уявляю я Господа перед собою постійно», тому , каже далі цар - «я не буду захитаний» (Пс. 15,8). Причиною успіху в житті Давида була його молитва. В одному з псалмів він зізнається, що в молитві «передує світанок» ( Пс. 118,147 ). Перед всіма подіями дня, перед усіма обставинами він вже все побачив, був до всього готовий, тому що він зустрівся з Всевишнім. Про життя людини, яка поклала основу закону для всієї цивілізації - Мойсея - написано , що він був «непохитний, як той, хто Невидимого бачить». ( Євр.11, 27)

Повноцінна ранкова молитва - це як хороший сніданок, в якому є всі необхідні для організму речовини, що дають силу і енергію. Така молитва живить нас.

Божий людина ранок починає з прославлення Господа. Я думаю, ви були в такій ситуації, коли встанеш без настрою, попереду важкий день, але починаєш співати Господу і відчуваєш, як хмари розсіюються над тобою. Неважливо, що ти відчуваєш, що відбувається навколо, встань перед Господом, і вознеси Йому славу.

Потім - читання Біблії. Читаючи в молитві Слово, ти наповнюєшся Божим способом мислення, пізнаєш Його думки. Отже, ти готуєшся, щоб ходити Його шляхами. «Нехай книга цього Закону не відійде від твоїх уст, але будеш роздумувати про неї вдень та вночі, щоб додержувати чинити все, що написано в ній, бо тоді зробиш щасливими дороги свої, і тоді буде щастити тобі». (Іс. Нав. 1:8 ) Слово Боже є центральним елементом хорошої молитви. Адже спілкування з Господом полягає не стільки в тому, щоб говорити Йому, скільки в тому, щоб почути, що говорить Він. І Біблія, Слово Бога, написане для людей, відкриває волю Господа тому, хто старанно заглиблюється в Писання, розмірковує над ним і застосовує його у своєму житті.

Сучасний світ створює собі бога за своїм образом і подобою. Ми ж покликані пізнавати Бога таким, яким Він є, і перетворюватися в Його образ. І найкращий провідник в цьому - Біблія. У Писанні відкривається нам характер Бога, Його закони і принципи, Його бажання і плани. «Для моєї ноги Твоє слово світильник, то світло для стежки моєї» ( Пс.118 , 105 ) - говорить псалмоспівець. І це світло Слова Божого сходить над кожним християнином, що молиться.

З пасторської практики можу сказати, що у людей, які почали регулярно молитися навіть обличчя, очі і посмішки зовсім інші. У Біблії написано, що особа Мойсея після спілкування з Господом сяяло, і через це сяйва люди не могли дивитися на нього, тому що в ньому відбивалася Слава Божа. Так і ми, коли молимося – змінюємо свій образ.

Отже, перше - це пізнання Бога. Без цього все інше не має великого значення. Завдяки особистим відносинам з Богом Даниїл став успішним державним діячем. Він умів передбачати історичні події. Прагнучи пізнати Бога, він перебував в постах і в молитві, вивчав Писання. Так як Господь був з ним, Даниїл вираховував час звільнення Ізраїлю від вавилонського полону. Він також наперед знав Божі плани щодо історії людства. Це необхідно і для нас, якщо ми хочемо бути людьми змін.

«Друга характерна риса покоління, яке несе Божі зміни, - це СІЛЬ. Праведники покликані своїм праведним впливом прищеплювати Божі стандарти суспільству і зберігати його від деградації».

Ісус сказав Своїм учням: «Ви - сіль землі» ( Мт 5:13 ). Що таке сіль? Чому Ісус вжив саме це слово? Як сіль завдяки своїм якостям надає смак їжі і зберігає її від псування, так праведники покликані своїм праведним впливом прищеплювати Божі стандарти суспільству і зберігати його від деградації. Сіль в учнях Ісуса - це святість і праведність, це найвищі моральні стандарти, це ненависть до гріха, це високий рівень вимог до себе самого відповідно до біблійних заповідей, це радикальне життя згідно з Божим законом.

«Сіль» була в Даниїлові, в Ананії, Мисаїлові та Азарії. І її сила неодноразово випробовувалася. Коли їм пропонували страви з царського столу, вони відмовилися, оскільки поклали в серці своєму не осквернитися, не бути учасниками беззаконня, яке коїлося у Вавилоні. Відмова брати участь в царській трапезі для цих молодих людей означала не стільки бажання їсти «кошерну» їжу, скільки прагнення зберегти моральну чистоту. Адже язичницькі бенкети супроводжувались ідолопоклонством і розпустою.

Коли цар Навуходоносор під загрозою вищої міри покарання звелів усім поклонитися ідолу, лише вони відмовилися, сказавши: «Якщо наш Бог, Якому ми служимо, може врятувати нас з палахкотючої огненної печі, то Він урятує й з твоєї руки, о царю! А якщо ні, нехай буде тобі, о царю, знане, що богам твоїм ми не служимо, а золотому бовванові, якого ти поставив, не будемо вклонятися!». Здавалося б, що тут такого - вклонитися ідолу? У чому проблема? Що варто було сказати в свій час нашим отцям, євангельським християнам часів Радянського Союзу: «Я не вірю в Бога», щоб мати можливість краще влаштуватися в житті? Але багато сказали: «Ні, ми цього не зробимо, хоч і доведеться заплатити за це певну ціну». Їх «світ не вартий був» (Євр. 11,38), і вони «перемогли його» (Об. 12,11).

Скільки сьогодні всіляких бовванів, яким поклоняються люди? І дух століття цього обіцяє всім, хто схилиться перед цими божками, щастя, успіх і безпеку. Але це брехня. Всякий ідол приносить смерть і прокляття, і тільки ті, хто йдуть шляхом праведності й святості, досягають успіху, і лише їх плід перебуває.

Більшість людей думає , що бути віруючим - це у всьому себе обмежувати. Навіть у багатьох християн слово «закон» викликає алергію. Але в псалмі 1 написано: «Блажен муж, що за радою несправедливих не ходить, і не стоїть на дорозі грішних, і не сидить на сидінні злоріків, 2 та в Законі Господнім його насолода, і про Закон Його вдень та вночі він роздумує!» Перебування в законі Господа, роздуми про нього є необхідною передумовою успішного, плодоносного і стабільного життя.

Бог - Законодавець, Він створив цей світ, і Він керує ним за допомогою своїх законів. Уявіть собі, що раптом зник закон гравітації. Океан заливає нашу країну або Місяць врізається в Землю. Адже саме завдяки закону гравітації у всесвіті є порядок і безпека. Люди, пізнаючи фізичні закони і слідуючи в своєму житті їхнім принципам, можуть жити безпечно, і, використовуючи їх силу, досягають успіху. Але якщо людина порушує закони природи, вони обов'язково покарають його.

Поряд з фізичними законами, встановленими Богом, є духовні і моральні закони, також Ним встановлені, виконуючи які, ми будемо мати успіх. Закон подібний до прекрасної автостради, що веде до мети. Часом, коли мчиш на машині по шосе, хочеться з'їхати в бік, поїздити по лісу або по полю, або виїхати на гору ... Але куди ж ми доїдемо таким чином? Автострада, хоч і обмежує своїми смугами, але дає комфорт і безпеку, і, врешті-решт, це найкоротша і швидше за все єдина дорога, що веде до мети.

Але хтось скаже : «Але ж в посланні до Римлян написано , що «закон - прокляття», і ще «ми не живемо за законом, але за благодаттю». Закон стає прокляттям, коли ти його порушуєш. Коли ти їдеш на машині, Бог дав тобі закон благословення, і він називається « 90 км/год.». Він базується на можливостях твого автомобіля, доріг, і так далі. Але якщо ти не дотримуєшся закону, а їдеш «140», то при зустрічі з ДАІ закон дійсно стає прокляттям. А що стосується благодаті, то без усвідомлення правди закону, без усвідомлення сили і наслідків свого гріха, вона стає просто «халявою».

Якщо в церкві немає солі - святого і праведного життя дітей Божих, то яка користь від такої церкви? Вона не потрібна ні Богу, ні людям. Під час стрімкого морального розпаду культури суспільство, що деградує потребує тільки «солоної» церкви, що зберігає біблійні стандарти моральності, здатної свідченням свого життя зробити благочинний вплив на народи.

«Третя характерна риса, необхідна новому поколінню, - це СВІТЛО. У XXI столітті Бог бажає бачити просвітлене, освічене покоління, що володіє твердим християнським світоглядом, яке вміє думати».

Ісус не тільки сказав: «Ви - сіль землі », але також: «Ви - світло світу». Що таке світло? У Євангелії використовується слово «світло», яке в грецькій мові означає ще й «знання». Світло - це знання, світло - це просвітлений розум. Такими були Даниїл і його друзі. Написано, що вони були люди «розумні в усякій мудрості, і здібні до знання, і розуміють науку» ( Дан.1, 4 ), «дав їм Бог пізнання та розуміння в кожній книжці та мудрості» ( Дан.1, 17 ). Про що б не питав їх цар, вони відповідали розумніше всіх мудреців. Саме таке покоління бажає бачити Бог в XXI столітті – покоління просвітлене, освічене, що володіє твердим християнським світоглядом, яке вміє думати.

Часто в колах сучасних віруючих цитується вірш із книги Притч: «Надійся на Господа всім своїм серцем, а на розум свій не покладайся» (Пр. 3,5 ). Але при цьому забувається, що майже вся книга Притч говорить про мудрість і про розум. Щось трагічне сталося 100-150 років тому: віра і розум «узяли розлучення».

З початку раціоналісти XVIII століття, а потім позитивісти в столітті XIX намагалися показати віруючих людьми досить обмеженими. Поширювалося уявлення про віру як про щось ірраціональне, навіть з'явився спеціальний вислів: «сліпа віра». Але справжнє нещастя трапилося трохи пізніше - самі віруючі повірили в неможливість поєднання раціонального (тобто розумного ) і духовного. Неначе завжди існує альтернатива: або я вірю, або користуюся своїм розумом. Сьогодні така думка побутує серед євангельських християн: «якщо будеш займатися наукою, освітою, то втратиш віру, ту духовну «сіль», яка в тобі є». Ніби сіль і світло відокремлені...

Але Ісус закликав нас бути і сіллю, і світлом.

Письмо закликає нас «мати Бога в розумі» (Рим.1, 28), а найбільша заповідь включає в себе «любити Бога всім розумом своїм» (Втор.). У 13 псалмі навіть написано: «Безумний говорить у серці своїм: Нема Бога» (Пс.13,1). Згідно Біблії, між небажанням користуватися своїм розумом і невір'ям у Бога існує причинно-наслідковий зв'язок. Хто сказав, що Бога немає? Тільки людина, яка не забажала користуватися своїм мізками.

Гуманістичний світогляд, домінуючий нині в науці та освіті, стверджує, що нібито теорія еволюції відповідає на питання про походження людини і природи і, таким чином, повністю замінює всі релігійні теорії. Невже? Невже ця гіпотеза про процес розвитку природи відповідає на найсерйозніше питання, яке ставить собі розум людини: «Звідки я взявся і куди йду, звідки взявся цей неймовірно складний і красивий світ, що керує історією і в чому сенс існування світу?» Ні, не здатна ця теорія навіть близько відповісти на хвилюючі людський розум і серце запитання.

Нехай навіть пересуне початок утворення всесвіту на мільйони років, все одно залишиться питання: «Звідки і Чому? » І як може логічний, розумний, сповнений гармонії і краси світ раптом випадково з'явитися з «нерозумного небуття?» Єдина раціональна відповідь про походження і сенс існування світу дає Біблія: «На початку Бог створив Небо та землю» (Бут. 1,1).

Все творіння свідчить про те, що є Бог - Всемогутній, Особистісний і Вічний. Але люди не бажають вірити здоровому глузду, вони воліють керуватися своїми емоціями. Отже, питання атеїзму - це не питання розуму, це питання емоцій. Люди просто не хочуть, щоб Бог був, вони думають: «Краще, якби Його не було. Інакше доведеться нам Йому підкоритися , а це не дуже приємно...». Людина з часів Адама і Єви не так і змінилася – вона сама хоче бути «як боги» (Бут.3,5).

Отже, ми виокремили три характерні риси, необхідні для того, щоб здійснювати зміни: богопізнання, СІЛЬ і СВІТЛО. І ці риси не треба розділяти, не можна сказати: «я маю сіль, а він має світло, а той знає Бога»; це все має бути одним цілим. І це ціле має величезний потенціал, що дає можливість вивільнитися четвертій характерній рисі, необхідній для здійснення змін. Це четверта характерна риса – МІСІЯ. Бог мріє про те, щоб нове покоління християн горіло вогнем місії.

У молоді є три якості: надлишок енергії, оптимізм і, скажімо, «протестантський дух» - незадоволеність тим, що вони бачать навколо, і прагнення зробити світ кращим. Всі ці якості - дар від Господа. Енергія дана молодому поколінню для того, щоб був прогрес. Але якщо цю енергію не спрямувати в русло місії, до звершення прекрасного, заради благородних ідеалів, то вона може спрацювати на руйнування. Це як у гарматі, якщо забити отвір у стовбурі, порох підірве саму гармату. Бог дав молодим енергію, оптимізм, реформаторське мислення не для того, щоб вони витрачали їх даремно. Він дав все це заради мети, яка називається: Божі зміни.

«БОГОПІЗНАННЯ, СІЛЬ і СВІТЛО - це три риси, необхідні для здійснення змін. Їх поєднання має величезний потенціал і дає можливість вивільнитися четвертій рисі. Ця четверта риса - МІСІЯ».

Сенс життя не полягає в тому, щоб жити спокійно і комфортно, але щоб приносити Царство Боже на землю. Місія була метою життя Данила та його друзів. Вони жили перспективами звільнення свого народу, вони жили мрією про те, як повернуться до Єрусалиму, як відновлять храм і будуть, прославляючи Бога, розповсюджувати Богопізнання, Сіль і Світло в межі всіх народів. Вони встояли проти всіх спокус, бо трималися Господа.

У XVII - XVIII століттях жило кілька поколінь людей, яких називали пуританами (від латинського слова purus - чистий). У цих людей були три ідеали, яким вони були вірні в будь-яких обставин: знати і служити Богу Живому, точно слідувати Божим заповідям і мати найвищі моральні стандарти, бути першими в освіті, культурі, науці і технологіях. Вони також жили мрією, яка стала їх місією і сенсом життя - побудувати новий світ, який був би заснований на біблійних принципах.

Саме з такою метою перша група пуритан в 1620 році залишила «стару» Англію і заснувала «Нову Англію» на східному узбережжі Північної Америки. Як пишуть про них «Огляд Американської Історії», що видавався посольством США: "Побожні, тверезі і аскетичні пуритани заснували традиції працьовитості, заповзятливрсті, самовдосконалення та освіченості, всього того, що збереглося в американській історії як незмінний життєвий стандарт».

Пуритани заклали міцний фундамент величі Англії та Північної Америки, а разом з тим передали нам у спадок всі блага сучасної цивілізації (які сьогодні знаходяться під серйозною загрозою), такі як права людини, демократія, економічне процвітання, розвиток науки і техніки. «Коли множаться праведні, радіє народ» (Притчі 29:2).

«Тільки покоління Богопізнання, Солі та Світла принесе людству XXI століття надію. І таке покоління може народитися тільки в Церкві».