Організація апологетичного служіння в помісній церкві — Павло Валенчук [відео]

Звідки взагалі з'явилось слово і поняття "апологетика"?

Ключове місце Писання, яке зазвичай згадують у зв'язку із цим поняттям, це 1Петра 3:15: "і завжди готовими будьте на відповідь кожному, хто в вас запитає рахунку про надію, що в вас, із лагідністю та зо страхом".

Сучасні переклади замість слова "відповідь" використовують "розумне пояснення", "обґрунтування" того, у що віримо. В грецькому оригіналі замість слова "відповідь" стоїть відоме нам слово λόγος — Логос.

Термін "апологія" з'явився як поняття захисту віри від зовнішніх нападів. Воно тісно пов'язане з поняттям "категорія".

Твердження і аргументація зазвичай йдуть поруч.

Якими категоріями оперує суспільство сьогодні відносно євангельської церкви? Радянське насліддя залишило таку категорію, як "секта". Що цікаво, ця категорія "прошилася" в розумах самих євангельських християн, що відобразилось на тому, наскільки євангельська церква орієнтована всередину, на самих себе, позаяк себе вона розглядає як закриту ізольовану групу. Ще одна категорія євангельського християнства, яка часто сьогодні звучить в суспільстві — "десятина", "пожертвування", "гроші". Деякі категорії взагалі малозрозумілі тим, хто їх використовує, як, наприклад, "штунда".

Дуже корисно у зв'язку із цим думати про те, на що повинна бути направлена наша апологія.

Ми сьогодні багато говоримо про те, що ми є інструментом оновлення країни через впровадження християнських цінностей. Але нам необхідно представити деякі розумні аргументи на користь цього.

Старозавітнє пророче служіння також мало апологетичний зміст: пророки наводили аргументи на користь того, що Бог Яхве є тим самим, єдиним Богом.

У Новому Заповіті ми бачимо як мінімум два яскравих випадки: Дії 6-й розділ і Дії 17ї розділ, це проповідь Стефана перед юдеями, який наводить аргументовані докази і проповідь Павла перед поганами.

Для чого взагалі помісній церкві необхідне апологетичне служіння?

1. Необхідність, продиктована зовнішніми факторами нашого часу. Сьогодні багато служінь благовістя орієнтовані на атеїстів, однак їх частка сьогодні досить мала.
2. Необхідність, продиктована внутрішніми факторами: криза ідентичності церкви. Ми часто до кінця не знаємо і не розуміємо, хто ми і ким хочемо бути, як церква.
3. Необхідність, продиктована факторами взаємодії: криза комунікації. Люди не завжди чуть наше послання саме так, як чуємо його ми самі.

В чому переваги зв'язку апологетичного служіння з помісною церквою?

1. Ресурсна підтримка церкви.
2. Молитовна підтримка.
3. Духовная підзвітність і опіка.
4. Взаємодія з іншими дарами в Тілі.
5. Хто розуміє положення в місті краще, аніж місцева церква?

Плюси апологетичного служіння для церкви:

1. Краще розуміння своєї віри.
2. Здатність ділитися своєю вірою.
3. Здатність захистити свою віру.
4. Здатність жити згідно із своєю вірою.

Нам необхідно задати собі декілька запитань:

1. Хто в церкві приймає рішення?
2. Що нам потрібно (бюджет, матеріали, книги)?
3. Яким чином ми можемо мотивувати церкву?
4. Який інструментарій нам потрібен?
5. Кого ми хочемо спорядити на це служіння?
6. Терміни: коли ми хочемо розпочати це служіння?
7. Сфера застосування: кого ми хочемо придбати?

Із практичних ідей: можна провести день відкритих дверей в церкві, кава-пауза з пастором, концертні заходи, освітні заходи, запустити прес-центр церкви.

Нам необхідний пошук нових методів донесення Євангелії людям!

Павло Валенчук - пастор церкви “Преображення”, м. Черкаси. Маґістр теології. Письменник, апологет, громадський діяч.