Праця, шлюб, влада і церква як Божі настанови - Дітріх Бонхьоффер

Світ, як і все творіння, створений через Христа, Христом і має свою основу лише у Христі. Мова про світ без Христа - пуста абстракція. Світ перебуває у відносинах із Христом, незалежно від того, знає він про це, чи ні.

Це відношення світу до Христа конкретизується у визначених божественних наказах-дорученнях у світі.

Писання називає чотири таких накази-доручення: праця, шлюб, керівна влада і церква. Бог бажає, аби в світі існували праця, шлюб, влада і церква, і Він бажає здійснення всього цього через Христа, Христом і у Христі. Бог посилає людям всі ці доручення, не кожному конкретно одне із них, але всім людям - всі чотири. Ці накази-доручення божественні, оскільки у всіх випадках вони знаходяться у визначальному і кінцевому відношенні до Христа. Праця, шлюб, влада і церква заповідані Богом не тому, що вони є, натомість вони є, тому що заповідані Богом.

Згідно із Писанням доручення праці відсилає нас ще до перших людей. Адам повинен був "порати і доглядати" Едемський сад (Бут. 2:15). І після гріхопадіння праця залишається наказом-дорученням божественного піклування і благодаті (Бут. 3:17-19). Завдяки такій праці створюється світ речей і цінностей, які предназначені для прославлення Ісуса Христа і служіння Йому. Немає іншого творива з нічого, окрім божественного творива, але є створення нового на основі першого творива Божого.

Завдяки божественному наказу про працю повинен виникнути світ, який - свідомо чи ні - чекає Христа, націлений до Христа, відкритий для Христа, Йому служить і Його прославляє.

Як і у випадку із наказом про працю, для розуміння наказу шлюбу Писання відсилає нас до перших людей. У шлюбі люди стають єдиними перед Богом, подібно до того, як Христос єдиний зі своєю церквою. "Ця таємниця велика" (Єф. 5:31). Тим, хто отримав таку єдність, Бог дає благословіння плодовитості і доручає створення нового життя. Завдяки шлюбу людина стає здатною прославляти Христа, служити Йому і примножувати Його царство.

Накази-доручення праці і шлюбу послані перед божественним наказом про встановлення керівної влади. Влада не може сам створити життя чи цінності, вона не творить, але підтримує створене в його порядку, що отриманий завдяки божественному дорученню, вона захищає створене, коли встановлює право у встановленні божественних наказів і підтримує авторитет цього права силою меча. Тому шлюб створюється на завдяки владі, він їй передує. Велетенська сфера праці не розвивається завдяки владі, але вона підпорядкована контролю влади і у відомому сенсі перебуває у межах її управління.

Кожна людина зобов'язана покорятись владі - заради Христа.

На відміну від трьох вищезазначених наказів-доручень божественний наказ, що встановлює церкву, означає вимогу здійснити у сповіщенні, церковному порядку і християнському житті дійсність Ісуса Христа. Тим самим мова йде про вічну цілісність всього світу.

Наказ церкви розповсюджується на всіх людей і присутній у всіх інших наказах-дорученнях. Подібно до того, як людина є одночасно працівником, чоловіком і підлеглим, наказ створити церкву також втручається у всі вказані накази-доручення, і християнин - одночасно працівник, чоловік і підлеглий. Тут заборонене будь-яке розсічення на окремі простори.

Воля Бога, яка явлена і здійснена Ним в Ісусі Христі, охоплює цілісність дійсності. Доступ до цього цілого отримується тільки через віру у Христа Ісуса, в якому "тілесно живе вся повнота Божества" (Кол. 2:9, 1:19), Яким Бог примирив "все... чи то земне, чи то небесне" (Кол 1:20).

Віра в цього Ісуса Христа - єдине джерело всякого добра.

*Дитрих Бонхёффер "Этика", пер. с нем. (Серия «Современное богословие»). — М.: Издательство ББИ, 2013. — xxxiv + 501 с.

Дітріх Бонхьоффер (нім. Dietrich Bonhoeffer; 1906 - 1945) — німецький лютеранський пастор, теолог, учасник антинацистського заговору і один із творців Проголошуючої церкви. В квітні 1943 року був арештований, звинувачений у "підриві збройних сил". Тоді ж його помістили в тюрму Тегель. Там він працював на записками, що склали опубліковану посмертно в 1951 році книгу "Спротив і покора". За місяць до капітуляції Німеччини, 9 квітня 1945 року, був страчений шляхом повішання у концтаборі Флоссенбюрг (Баварія).