Христоцентричний роботодавець — Пол Тотжес
- Автор Пресс-центр ВЕЛФ
В одному з наших матеріалів ми говорили про те, яким повинен бути найнятий працівник-християнин. Сьогодні поговоримо про те, яким повинен бути, згідно із Словом Божим, роботодавець.
«А пани, чиніть їм те саме, занехаюйте погрози, знайте, що для вас і для них є на небі Господь, а Він на обличчя не дивиться!» (Єфес.6:9)
Апостол дає ці три вказівки тим, хто має привілей бути власниками бізнесу і наймати інших людей в якості працівників.
1. Догоджайте перш за все Богу.
«Панам» варто «чинити їм те саме». Іншими словами, христоцентричний роботодавець повинен мати той самий мотив і ціль, що й найнятий співробітник-християнин: догодити Господу у всьому, що він робить. Роботодавець-християнин усвідомлює, що не тільки його співробітники дадуть звіт Богу, Який є Господом всіх, але й він сам.
Ми всі знаходимось під чиєсь владою. Навіть роботодавець повинен понести відповідь перед Господом. Тому, якщо ви — роботодавець, Вам варто регулярно запитувати самого себе, чи догоджаєте Ви Богу тим, як Ви ведете свій бізнес. Чи поважаєте Ви біблійні принципи, як належить?

2. Добре відносьтесь до своїх працівників.
Апостол наказує «панам» «занехаювати погрози» супроти своїх працівників. Раби повинні були бути поважані за принципом рівності: не рівності по владі, але рівності перед Богом. Тому, христоцентричний роботодавець не зловживає своєю владою, використовуючи погрози, щоби змусити своїх працівників робити те, що він бажає. Він з мудрістю використовує владу, дану йому Богом, але не в жорстокій манері чи зі мстивим духом.
Роботодавці не можуть незаслужено використовувати своїх працівників. Старозавітній пророк Малахія протистояв цьому, коли говорив слова Божі: «І прибуду до вас Я на суд, і буду свідком швидким проти чарівників, і на перелюбників, і проти тих, хто присягу складає на лжу, і проти тих, хто заплатою наймита тисне, вдову й сироту, хто відхилює право чужинця» (Мал. 3:5). Новий Заповіт містить подібну пересторогу: «Ось голосить заплата, що ви затримали в робітників, які жали на ваших полях, і голосіння женців досягли вух Господа Саваота!» (Як. 5:4).
Христоцентричний роботодавець розуміє, що Бог благословляє його бізнес не тільки для його власної вигоди, але для того, щоби бути благословінням для працівників.

3. Не майте фаворитів.
Христоцентричний роботодавець не повинен мати фаворитів, бо Він безпристрасний, тобто в Бога немає фаворитизму. Тому, будемо подібними до Бога, не маючи фаворитів. Майте система прозорої компенсації, що нагороджує працівників згідно з їх працею. Однак, будьте уважні: це не означає, що кожен повинен отримувати однакову винагороду. Належна праця повинна винагороджуватися, але лінь — ні.
Коли віруючі люди шанують своїх земних панів і підкоряються їм, а вони, у свою чергу, поважають своїх працівників, Бог прославляється на робочому місці. Мартін Лютер захищав богоцентричну етику праці, коли він писав: «Ваша робота є священнодійством. Бог прославляється через неї, і Він бажає через неї дарувати вам Свої благословіння. Ця похвала за роботу повинна бути написана на всіх інструментах, на лобах і обличчях, що пітніють від праці». Чи розглядаєте Ви вашу роботу як священну справу? Як Вашу можливість прославляти Господа?
У світлі того, про що ми говорили, як Ви працюєте? Чи робите Ви все для слави Божої? Робота є частиною Божого творива, яке Він назвав «добрим». Хоча гріх ускладнив роботу, зробив її менш повноцінною, наша праця відкуплена у Христі. Будемо прагнути назавжди помістити Ісуса в центр нашої трудової етики.
Джерело: Crosswalk.com.
Пол Тотжес служить старшим пастором Церкви «Наріжний Камінь» (Cornerstone Community Church) у Клівденді (Огайо, США).
Дивіться також: Яким би працівником був Ісус? — Гері Блекгард.
Схожі матеріали (за тегом)
- Біблійна громадянська доктрина на прикладі Америки і Східної Європи – Брюс Андерсон [відео]
- Бізнес і економіка — Ваутер Друпперс [відео]
- Ток-шоу «Баланс між аполітичністю і заполітизованістю євангельських віруючих» [відео]
- Ток-шоу «Європейські цінності. Підміна понять» [відео]
- Ток-шоу «Контури майбутнього. Глобальні виклики ХХІ століття» [відео]