Христоцентричный работодатель — Пол Тотжес

«И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия» (Еф.6:9)

Апостол даёт эти три указания тем, кто имеет привилегию быть владельцами бизнеса и нанимать других людей в качестве сотрудников.

1. Угождайте прежде всего Богу.

«Господам» стоит «поступать с ними так же». Иными словами, христоцентричный работодатель должен иметь тот же мотив и цель, что и нанятый сотрудник-христианин: угодить Господу во всём, что он делает. Работодатель-христианин осознаёт, что не только его сотрудники дадут отчёт Богу, Который есть Господь всех, но и он сам.

Мы все находимся под чьей-то властью. Даже работодатель должен понести ответ перед Господом. Потому, если вы — работодатель, Вам стоит регулярно спрашивать самого себя, угождаете ли Вы Богу тем, как Вы ведёте свой бизнес. Почитаете ли Вы библейские принципы, как должно?

2. Хорошо относитесь к своим сотрудникам.

Апостол наказывает «господам» «умерять строгость» против своих сотрудников. Рабы должны были быть почитаемы по принципу равности: не равности по власти, но равности пред Богом. Поэтому, христоцентричный работодатель не злоупотребляет своей властью, используя угрозы, чтобы заставить своих сотрудников делать то, что он желает. Он с мудростью использует власть, данную ему Богом, но не в жестокой манере или со мстительным духом.

Работодатели не могут незаслуженно использовать своих сотрудников. Ветхозаветный пророк Малахия противостоял этому, когда говорил слова Божьи: «И приду к вам для суда и буду скорым обличителем чародеев и прелюбодеев и тех, которые клянутся ложно и удерживают плату у наемника, притесняют вдову и сироту, и отталкивают пришельца...» (Мал.3:5). Новый Завет содержит подобное предупреждение: «Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа» (Иак. 5:4).

Христоцентричный работодатель понимает, что Бог благословляет его бизнес не только для его собственной выгоды, но для того, чтобы быть благословением для сотрудников.

3. Не имейте фаворитов.

Христоцентричный работодатель не должен иметь фаворитов, поскольку Он беспристрастен, т.е. у Бога нет фаворитизма. Потому, будем подражать Богу, не имея фаворитов. Имейте систему прозрачной компенсации, награждающей сотрудников согласно их труду. Однако, будьте внимательны: это не означает, что каждый должен получать одинаковое вознаграждение. Прилежный труд должен быть вознаграждён, но лень — нет.

Когда верующие люди почитают своих земных хозяев и покоряются им, а они, в свою очередь, уважают своих сотрудников, Бог прославляется на рабочем месте. Мартин Лютер защищал богоцентричную трудовую этику, когда он писал: «Ваша работа является священнодействием. Бог прославляется через неё, и Он желает посредством её даровать вам Свои благословения. Эта похвала за работу должна быть написана на всех инструментах, на лбах и лицах, которые потеют от труда». Рассматриваете ли Вы вашу работу как священное задание? Как Вашу возможность прославлять Господа?

В свете того, о чём мы говорили, как Вы трудитесь? Делаете ли Вы всё для славы Божьей? Работа есть частью Божьего творения, которое Он назвал «хорошим весьма». Хотя грех усложнил работу, сделал её менее полноценной, наш труд искуплен во Христе. Будем стремится навсегда поместить Иисуса в центр нашей трудовой этики.

Источник: Crosswalk.com.

Пол Тотжес служит старшим пастором Церкви «Краеугольный Камень» (Cornerstone Community Church) в Кливлэнде (Огайо, США).

Читайте также: Каким сотрудником был бы Иисус? — Гэри Блэкгард.