Между коммунизмом и консьюмеризмом — Антоний Бокун [видео]

Целостная система наших понятий, нашего понимания того, как устроен наш мир, как он функционирует, что такое хорошо и что такое плохо — всё это вместе называется мировоззрением.

Покажу вам на простом примере различие в мировоззрении. Когда заболевает человек, то европейцы (в том числе и мы) ищут врача, медикаменты и любые другие возможные способы физического исцеления. В Африке же в аналогичном случае ищут пастора или другого человека, способного устранить духовные причины болезни.

Мы видим болезнь исключительно как результат действия вирусов, бактерий и т.д. и стараемся заглушить их действие, африканцы же видят духовную причину болезни и стараются заглушить действие проклятия.

Вопрос здесь даже не в том, кто более или менее прав, вопрос в том, как мы воспринимаем этот мир. Когда мы видим какое-то явление — то что мы думаем об этом? Что есть в начале — материя или Бог? Что есть движущей силой того или иного процесса? Все эти вопросы формируют нас как личность и в итоге формируют наше общество.

Из-за нашего мировоззрения иногда нам как европейцам сложно открываться на духовную реальность.

Существуют разные способы классификации мировоззрений. Я хотел бы предложить такую простую систему классификации мировоззрений, согласно их ответу на следующие вопросы:

1. Творение. Откуда и почему всё в мире возникло?

2. Грехопадение. В чём причина существующего в мире зла, которое мы совершаем?

3. Искупление. Что нужно делать, чтобы всё исправить?

Мы можем говорить о атеистическом мировоззрении, христианском, марксистском, восточной философии.

Украина находится между коммунистическим и христианским мировоззрением.

Начнём с рассмотрения христианского мировоззрения.

Самая большая проблема состоит в том, что, хотя есть много людей, называющих себя христианами, но и среди них немало людей не имеют христианского мировоззрения.

XVI век, особенно эпоха Реформации, значительным образом сформировала христианское мировоззрение в большом количестве людей. Большинство достижений, которыми мы сегодня пользуемся, сделаны христианами.

Христианское мировоззрение говорит о том, что причиной зла в мире является грех. Решением же этой проблемы является вера в искупительную жертву Иисуса Христа.

Коммунистическое мировоззрение является близким нам, поскольку мы живём на территории постсоветского пространства.

Согласно коммунистическому мировоззрению, началом всего является материя. Над всем господствуют бездушные законы природы. Вся история человечества рассматривается как борьба за собственность. Поэтому, чтобы решить эту проблему, необходимо эту собственность забрать и поделить — забрать у тех, у кого её много и отдать тем, у кого её мало.

И этот способ мышления и сегодня господствует в умах людей, что влияет на политические взгляды людей, на поведение.

Ещё одна форма материализма, более популярная на Западе, чем у нас — это гуманизм. Согласно ему, центром всего является человек, а общество ограничивает его и не даёт ему раскрыться и реализоваться. И, соответственно, чтобы решить проблемы человечества общества должно дать человеку все возможности для реализации.

Одним из следствий влияния гуманистического мировоззрения является борьба за права меньшинств — в том числе сексуальных.

Школы развития, «раскрывающие потенциал» ребёнка, зачастую берут свои мировоззренческие корни из идей Жан-Жака Руссо.

Различные варианты восточных мировоззрений также популярны. Согласно им, в начале был (и прежде всего есть) некий Дух, Нечто.

Страдания берут своё начало, согласно им, в неисполненных желаниях. Чтобы решить проблемы человека, нужно лишиться желаний, уйти от себя, раствориться в Абсолюте. В идеале — достичь состояния нирваны.

Характерное мировоззрение постмодернизма гласит, что мир не имеет смысла, а все проблемы от того, что человеку навязывают свою точку зрения, свой дискурс. Истины не существует.

Многие постмодернисты принимают Библию, но с оговоркой: смысл текста формулирует читатель. Достичь абсолютного понимания изначального текста в замысле автора невозможно.

В формировании мировоззрения очень большое значение играет школа и высшее учебное заведение, ведь процессе обучения человека занимает 10 или даже 15 лет.

Наша задача — формировать христианское мировоззрение в образовании, политике, бизнесе и других сферах жизни.

Антоний Бокун – пастор Церкви «Иоанн Предтеча». Автор книги «Золотой век Беларуси». В 2003 году – инициатор общественной программы «450 лет Реформации в Беларуси», имеющей общенациональный масштаб. Автор статей на тему истории, общественной жизни и влияния церкви на национальные культуры. Организатор нескольких научных конференций на тему истории и влияния Реформации на историю Беларуси. Вместе с женой Натальей воспитывает троих детей.