Разум за Бога: Почему среди умных так много верующих – Тимоти Келлер [анонс книги]
- Written by Пресс-центр ВЕЛФ
Каждому верующему в Бога человеку когда-нибудь приходила в голову мысль: а что, если то, во что я верю, не есть истиной? Более того, мир требует от христианина готовности «всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ», как написано в Библии. Христианин должен не только твёрдо верить в истину, но и уметь её отстоять — собственно, защиту веры изучает целый раздел богословия под названием апологетика.
Одной из книг, посвященных этой тематике, является «Разум за Бога: Почему среди умных так много верующих» авторства американского протестантского пастора Тимоти Келлера.
В первой части своей книги автор рассматривает популярные аргументы, приводящиеся в пользу несостоятельности христианства и приводит их опровержения. Он поднимает такие вопросы, как сосуществование Бога и зла в мире, Библия и наука, история Церкви и насилие. «Разве может быть одна истинная религия в принципе?» — этот характерный для постмодернистского мира вопрос Тимоти Келлер также не обходит стороной.
Вторая часть книги является сугубо апологетической, в ней автор говорит о таких богословских понятиях, как грех, благая весть, крест, воскресение.
Книга написана интересно, автор регулярно приводит примеры из реальной жизни, а также цитаты известных уважаемых богословов и христианских авторов (Жан Кальвин, Клайв Льюис, Дитрих Бонхёффер и другие).
Несколько цитат из вышеописанной книги:
«Верующим надлежит признавать наличие сомнений и вести с ними борьбу, причем не только с собственными, но и с сомнениями друзей и ближних. В настоящее время уже недостаточно придерживаться каких-либо убеждений только потому, что унаследовал их от родителей. Лишь в случае долгой и упорной борьбы с возражениями против нашей веры мы можем отстоять ее в разговоре со скептиками...»
«Церковь действительно совершала непростительные поступки, во все времена участвуя в угнетении людей, вместе с тем важно понять, что Библия дает нам инструменты для анализа и непреклонной критики религиозной несправедливости изнутри веры. Историк С. Джон Соммервилл утверждает, что даже яростные светские критики христианства обычно пользуются для его осуждения его же внутренними ресурсами»
«Так стоит ли удивляться тому, что Бог, решив не наказывать нас за все зло, которое мы причинили Ему и друг другу, а простить, Сам претерпел казнь на кресте в образе Иисуса Христа и умер на нем? Как говорит Бонхеффер, каждый, кто кого-нибудь прощает, берет на себя его грехи. Мы видим, как на кресте Бог зримо и всеобъемлюще сделал то, что должен делать каждый человек, только в значительно меньшем масштабе, чтобы кого-нибудь простить»
«В самый мрачный период своей жизни одна из моих прихожанок сетовала, что не перестает молить: «Боже, помоги мне обрести Тебя», но ничего не может этим добиться. Один из друзей-христиан посоветовал ей изменить молитву: «Боже, приди и найди меня. Ведь Ты же добрый Пастырь, который ищет заблудившихся овец». Разговор со мной прихожанка закончила так: «Я рассказываю вам все это только по одной причине: Он меня нашел»
Приобрести книгу (в эл. варианте) можно по ссылке: http://www.kniga.com/books/product.asp?sku=ebooks316945.
Related items
- Предварительная евангелизация людей с материалистическим мировоззрением — Брюс Литтл [видео]
- Факты о фальшивых пророках — Фил Робертс [видео]
- Только Христос (Solus Christus) — Валерий Антонюк [видео]
- Круглый стол «Христианская философия Алвина Плантинга и вызовы нового атеизма» — И. Скрипниченко [видео]
- Ответы на антихристианские полемические приемы — Павел Валенчук [видео]