Круглый стол «Далёкие и ближайшие цели евангельских христиан в высшей школе» — Юрий Бачище [видео]

Можно сказать, что Бог открывает возможности для тех, кто открыл своё сердце для Бога.

Мы можем сказать, что церковь за годы независимости Украины, к сожалению, построила стены вокруг себя.

Вопрос в том, есть ли у церкви желание проповедовать Евангелие в университетской среде, интеллигенции. Имеет ли церковь вообще цель своего существования? По факту нет ни одной церкви, в которой было бы написано, что её стратегической целью является влияние на университет.

Интересно, что неактивность христиан среди интеллигенции позволяет успешно работать там таким нехристианским сектам, как Церковь сайентологии или последователям Рериха.

Год Реформации показал, что мы многими союзами сумели объединить наши усилия ради общей цели. А также, что люди из науки открыты для сотрудничества с церковью.

Необходимо изменение мышления христиан в этой сфере. Также необходимо активировать работу со студентами-христианами.

Стоит разговаривать с родителями, которые ещё только готовятся отдавать своих детей в университет, т.е. они учатся в последних классах школы.

Можно также свидетельствовать людям из сферы образования через дискуссионные клубы.

Вопрос времени: чтобы создать христианскую школу, нужно 3-5 лет, для христианского университета нужно значительно больше времени.

Мы часто хотим, чтобы после нашей проповеди покаялось множество людей. Но очень часто необходим процесс построения отношений.

Для чего мы хотим влиять на высшую школу? Это чрезвычайно важная часть общества, они влияет на общество, формируя интеллектуалов. И мы желаем, чтобы высшая школа, в свою очередь, влияла на общество.

Юрий Бачище – кандидат исторических наук, доцент Европейского Гуманитарного Университета в Вильнюсе. Руководитель Института Новой Реформации – образовательного проекта, ориентированного на подготовку христианских лидеров для Беларуси. Юрий является автором ряда научных статей по государственной политике относительно конфессий в ХХ веке, по истории евангельской церкви и христианско-демократического движения, по реализации права на свободу совести. Участвовал в подготовке издания на современном белорусском языке известного «Катехизиса» (XVI в.) Сымона Будного. Составитель сборника «Гісторыя Беларусі найноўшага часу ў дакументах і матэрыялах» («История Беларуси новейшего времени в документах и материалах»).