Выход из лабиринта человеческого сердца. Педагогика Яна Коменского — Игорь Скрипниченко [видео]

Первый период Реформации — это был период мучеников. Следующий период — это период людей, которых невозможно было остановить.

Возник вопрос: Реформация изменила христианство, но как изменить общество? И вот тогда Господь поднимает чеха Яна Амоса Коменского, который хочет написать книгу по библейскому образцу. Потом об этой школе узнаёт немецкий король, голландский, нидерландский, британский, и затем люди начинают приглашать его. Один богослов назвал его «учителем свободных европейских государств».

Сегодня книга Яна Амоса Коменского «Великая дидактика» не ценится. Но Коменский — это педагог, который строит своё учение на Библии. Его труды изучали и изучают сегодня, но я задался вопросом: почему при этом образование находится в таком состоянии?

Все преподаватели делятся на три категории: энциклопедисты, популисты и восстановители.

Энциклопедисты обогащают знаниями без практического знания.

Популисты обещают и преподают то, что вы хотите слышать. Он может критиковать, но не вас, а конкретные принципы. Он говорит о том, чего вы достигнете, но не говорит о конкретных принципах и шагах, как этого достичь.

Большинство вузов не согласилось бы с тем, чтобы им на протяжении 5 лет финансировали все нужды и открыли все ресурсы, но в случае, если хотя бы половина выпускников затем не будет заниматься тем, чему обучалась, или будет заниматься этим некачественно — чтобы это финансирование должно было быть возвращено обратно.

Восстановитель творит новое и исправляет. Он предлагает длительные, сложные, но эффективные пути решения и восстановления. Он знает откуда идти, как идти, куда прийти и что сделать если вдруг не получилось.

Немного о лидерстве: должен кто-то пройти первым. Если плохие преподаватели учатся у плохих преподавателей, то кто-то должен быть «первопроходцем» вне системы. И вот здесь христиане могут быть очень полезны.

«Великая дидактика» — это не начало пути Коменского, это уже его конец. Начало — это его труд «Лабиринт света и рай сердца», где автор пишет, что каждый человек мечтает о добре, свете, о хорошем.

Великая дидактика не поможет тем, кто в лабиринте света, но поможет тем, кто вышел из него. Суть лабиринта света в том, что человек хочет достичь правильной цели, но идёт к этой цели неправильным путём.

Одним из правильных путей является воспитание «чувства Божественного». Каждый человек желает красоты, света. Сегодня популярна восточная медитация — это правильная цель, но неправильный путь.

Человек не знает выхода из лабиринта правильных целей и неправильных путей. Человек может вас понять, но чем ты отличаешься от других провозвестников?

Педагог должен помогать человеку осмыслить свой путь, и это желание самоопределения есть у каждого человека.

Задача педагога состоит в том, чтобы помочь ученику сформировать такое мировоззрение, чтобы он выбрал правильный путь.

Мировоззрение формируют вопросы:

1. Почему мы существуем?

2. Что самое главное в жизни?

3. Что не так с этим миром?

4. Кто и как это исправит?

Ответы на эти вопросы ищет каждый человек. Общеобразовательная школа даёт неправильные ответы на эти вопросы. Христианская школа является христианской только в том случае, если всё в ней направлено на воспитание христианского мировоззрения во всех сферах жизни.

Преподаватель должен показать, как предмет может с христианской точки зрения ответить на вопросы мироздания.

Учить должно не привычному мирскому порядку вещей, а истинному.

«Великая дидактика» Коменского. Мы не можем к ней прийти иначе, как через «Лабиринт света и рай сердца». Суть «великой дидактики»:

— быть человеком, способным на великие перемены;

— учить, вызывая наслаждение;

— принцип целостности.

Нужно быть лучшим другом, таким, который сможет указать на недостатки и помочь исправить их. Необходимо учить, раскрывая суть предмета, целостность, его цель.

Игорь Скрипниченко – проректор по академической части и преподаватель Полтавской Богословской Семинарии. Аспирант кафедры теологии Национального педагогического университета им. Драгоманова.

Читайте также: Возрождение протестантских подходов к толкованию Священного Писания — Игорь Скрипниченко [видео].