Ян Гус: «Не отрекусь!»

Точно известно, что человек он был образованный – декан философского факультета Пражского университета, а позже его ректор. И смелый. Проповедуя в Вифлеемской часовне, Гус неоднократно высказывал мнение отличное от официальной политики Католической Церкви.Вифлеемская часовня в Праге

Гус постоянно критиковал католическое священство и папу, авторитет которого ставил ниже авторитета Священного Писания. Кому такое понравится?! Не нравилось клиру и то, что этот проповедник добивался изменений правил причастия, что само по себе может выглядеть переходом на «не нужные» частности, коли уж речь идёт о принципах, как, например, принцип «Только Писание» (так позже сформулировал суть источника веры Мартин Лютер) в противовес придуманным церковным догмам. Но эти требование выдвигались с целью исключить из обихода разделение на священство и прихожан. 

Нельзя взимать плату за таинства и продавать церковные должности. Священнику достаточно взимать небольшую плату с богачей, чтобы удовлетворить свои первейшие жизненные потребности.

 

Нельзя слепо подчиняться церкви, но нужно думать самим, применяя слова из Священного Писания: «Если слепой поведёт слепого, оба упадут в яму».

 

Власть, нарушающая заповеди Бога, не может быть Им признана.

 

Собственность должна принадлежать справедливым. Несправедливый богач есть вор.

 

Каждый христианин должен искать правду, даже рискуя благополучием, спокойствием и жизнью.

Добавим к списку возмущение индульгенциями и папскими буллами. Собственно, за радикальные взгляды на жизнь, церковь, власть он и был сожжен. Радикальные взгляды карались радикально! В те времена подобные измышления считались ересью, а с ней боролись именно так - костром.Приготовление к казни

Чешский специалист по церковной истории Радомир Малы утверждает, что «все 30 утверждений, которые Констанцский собор предъявил Гусу в качестве доказательств его ереси, последователь Гуса Иероним Пражский, который сам был сожжен менее чем через год после своего учителя, нашел в работах и письмах Гуса – как раз в том смысле, в каком их толковал собор. Об этом сам Иероним писал своему другу, и это письмо сохранилось».

То есть вина Яна Гуса была доказана и последовало предложение отречься. Причём ему предлагалось облегчённая версия отречения: на выбор самостоятельно определить пункты, от которых он может отказаться. Это было сделано, чтобы сохранить ему жизнь, но священник предпочёл смерть и произнёс ещё одну свою знаменитую фразу: «Не отрекусь!».Памятник Яну Гусу в центре Праги

Через 100 лет после гибели Гуса Мартин Лютер пришел с более обширной программой Реформации, потрясшей всю Европу. В этом смысле и деятельность Яна Гуса и «гуситская революция» – часть европейской истории, явление, которое выходит за пределы маленькой Чехии.

Примечательно, но в XX веке папа Иоанн Павел II выразил глубокое сожаление по поводу мученической смерти Гуса и отдал дань уважения величию его духа. Была создана «гуситская комиссия» во главе с кардиналом Милославом Влком, которая высказала мысль, что «надо переписать историю заново без эмоций» и «учение Гуса может стать мостом между разобщенными христианскими церквями».

Но тогда в XV веке почти сразу после его смерти в Чехии разгорелись «гуситские войны». Одним из полководцев гуситов был Ян Жижка, которому пришлись по душе слова Гуса: «Верный христианин, ищи правду, слушай голос правды, учись правде, люби правду, говори правду, держись правды и защищай правду до смерти». Это о нём Тарас Шевченко напишет в конце поэмы о Яне Гусе «Еретик» так:

Отак Гуса ченці осудили, запалили... Та Божого Слова не спалили, Не вгадали, що вилетить орел із-за хмари замість гуся і розклює Високу тіару. Байдуже їм, розлетілись, мов тії ворони, з кровавого того свята. Ченці і барони розвернулись у будинках і гадки не мають — бенкетують та інколи Te Deum співають. Все зробили... Постривайте! Он над головою старий Жижка з Таборова махнув булавою.

По результатам 20-летнего противостояния радикальных и менее радикальных гуситов с католической церковью, победила последняя.Ян Жижка, полководец гуситов

Свою природу реформатора Ян Гус проявил не только в проповедях с церковной кафедры, но и в способности к реформированию чешского языка. В результате его стараний процесс чтения и письма стал проще и ближе к нормам устной речи. А это в свою очередь облегчило распространение грамотности в народе. Через его многочисленные литературные труды (например, «О познании истинного пути к спасению») в чешской литературе утвердился новый тип прозы. Кроме этого, Гус перевел на чешский язык Библию, которую сожгли вместе с ним. 

В Чехии и Словакии ежегодно 6 июля по всей стране зажигают костры в память о Яне Гусе.