Всі ми знаємо, що Христо воскрес із мертвих. Але чому це так важливо для нас сьогодні?

Ви коли-небудь сумнівались в тому, чи існував Ісус насправді? Навіть якщо такі думки Вам не приходили в голову, запитання такого плану задають християнам невіруючі люди, тому нам потрібно мати відповідь на них.

Перед церквою кожного періоду стоять виклики її часу. На шляху церкви XXI століття стоять дві небезпеки, два світогляди: науковий натуралізм і ідея прогрессу.

Перша мережева компанія виникла у 1886 р. в Америці, розквіт же мережевого бізнесу припав на 1980-90ті рр., коли через компанії мережевого типу продавалось геть усе: одяг, косметика, біодобавки і навіть телефонні послуги.

«Достали выдумки европейских гомосеков», -- такой комментарий оставили мне в интернете после того, как я высказал несколько своих соображений касательно понятия «права человека». Я решил исследовать эту тему с точки зрения Библии.

Перед христианским теологом в каждом поколении стоит задача, с одной стороны, быть верным Богу и Его Слову, которое теолог изучает, а с другой стороны – вписываться в современную культуру. Как евангельские христиане мы не всегда умеем найти этот баланс.

Чому вільний ринок працює краще Держплану? Радянські люди, які вперше потрапили на Захід, дивувалися достатку. Кажуть навіть, Горбачов спитав у Тетчер: «А хто у вас в уряді відповідає за те, щоб у людей було все необхідне?» Тетчер знизала плечима: «У нас немає таких людей!»

Что люди на самом деле считают хорошим, а что - плохим, лучше всего определяется по тому, как они живут, а не по тому, что они рассказывают опросчикам. Если опираться на это, вывод печален: прежняя мораль умирает.

Що ми думаємо про самих себе? Якої якості нам найбільше бракує? Нам всім не вистачає терпіння - здатності діяти без поспіху, виважено, розуміючи наслідки своїх дій.

Корея і Японія – дві країни на сході, що живуть по сусідству, по-різному відносяться до християнства. Японія традиційно називається «могилою місіонерів», в той час як Корея іменується «маяком християнства». У Японії навряд чи знайдеться 1 християнин на 500 японців, у Кореї четверта частина – християни, причому не номінальні, етнокультурні, як, наприклад, православні християни в Росії.