Мы не можем жить с нейтральным взглядом на ценности [видео]

Как Вы думаете, каков сегодня подход к студентам, придерживающимся радикального релятивизма и философии «Бог не нужен», чтобы заинтересовать их Богом?

Релятивизм претендует на очень серьезный взгляд на жизнь, где всякая истина относительна. Это утверждение само по себе бессмысленно. Для меня выражение «всякая истина относительна» или включает это утверждение, или исключает его. Если это выражение подразумевает, что утверждение истинно, то это означает, что данное утверждение не всегда истинно. Если выражение не истинно, то оно отрицает само себя, постулируя абсолют посредством отрицания абсолюта.

Когда вы заявляете подобное утверждение, это как палка с одним концом. Подобное не существует. Вы опровергаете основание своего собственного языка и своих собственных утверждений. Но большинство людей не хотят поразмыслить над этим логически и предпочитают думать запутанными определениями: «Я могу делать все, что хочу».

Интересно, что когда нация под угрозой и становится жертвой релятивистской этики, и какой-нибудь демагог начинает играть по правилам релятивизма, то тогда люди внезапно начинают говорить терминами абсолюта.

В жизни должны быть абсолютные вещи. Именно таков Бог. В Нем нет противоречия и саморазрушения. В личности Бога есть абсолюты, и мы должны понять, как жить согласно им. Каковы принципы и ценности нашей жизни?

Когда Вы говорите со студентами, Вы можете говорить и с позиции этики, и с позиции экзистенциализма. Классический пример – Жан Поль Сартр, который жил по принципам релятивистской этики и, подходя к закату своей жизни, сказал: «Моя этика была непригодна для жизни». Итак, когда нация под угрозой, молодые люди либо поймут несостоятельность релятивизма, либо сами станут его жертвами.

Западная цивилизация желает исключить Бога из всех сфер жизни. Как Вы думаете, что ожидает ее в будущем?

Мы должны понимать, что она долго не продержится. Осознает она это или нет, но западная цивилизация близится к своему закату. Она умирает. В количественном отношении Восток превосходит Запад. В количественном отношении религиозное мировоззрение Востока больше. Он эффективно навязывает Западу свои религиозные представления. У секуляризма нет силы устоять. Европа находится на своем духовном закате, а природа не терпит вакуума. Вы не можете жить с нейтральными взглядами на ценности.

Если Европа откажется от иудео-христианского мировоззрения, то ему на смену придет другое, и мы знаем, какое. Культура должна иметь передаваемое осмысление прошлого, а на Западе мы этого не видим. Если плюрализм переходит в релятивизм, тогда предыдущая культура оказывается в стадии заката. Поэтому Западу стоит осознать, что его культура на грани вымирания.

Возьмите Декларацию Независимости. Она основана на теистическом понимании. Эти основания были смещены. И теперь можно способствовать этому, отменяя рождественские песни и молитвы в школах. В то время как Ироды по-прежнему среди нас, они не хотят упоминания о младенце Христе. Пилаты по-прежнему среди нас. Они спрашивают: «Что есть истина?», но не дожидаются ответа. Времена изменились, но люди остались прежними. Поэтому Западу стоит очнуться и поучиться у истории.

В виду такой опасности что бы Вы сказали современным лидерам?

Когда-то я общался с президентами четырёх африканских республик на тему того, на каких принципах строится культура – вечность, нравственность, ответственность и благотворительность. Один из президентов, уходя, пожал мне руку и сказал: «Нам нужно это, потому что наша накопленная мудрость не может дать ответ на кричащие вызовы современности».

Как бы напыщенно не высказывались лидеры Америки, но историю они не изменят через политику. Они не ответят на эти вызовы, потому что еще не научились у истории. Созидание государства начинается с созидания души. Человек определяет государство. Если вы не признаёте, что душа человека имеет ценность, вы построите прагматическую систему.

И вот что бы я хотел сказать сегодняшним лидерам: если вы убираете вечные ценности и насаждаете прагматические, вы проживете очень недолго с этими ценностями. Потому что придет другой человек и искоренит то, что вы сделали.

Когда-то Вы говорили об отцовстве. Почему Вы думаете, что восстановление модели отцовства сегодня так важно?

Я думаю, это критически важно как для отдельного человека, так и для нации. Что происходит сегодня в современных городах? Преступность. Вы не можете спокойно ходить по улицам города. Это опасно.

Но настоящая проблема – в городской семье. Это отсутствие дома отца. Кризис безотцовщины ведет к тому, что дети не видят перед собой примера силы с уважением и достоинством. Молодой человек не видит примера правильного обращения с девушками. Молодой человек не знает, как можно любить без компромиссов. Фрейд и Маркс являют собой примеры детей, выросших без отца. И мы видим, какие мировоззрения они в итоге развили.

Если в городах живут дети без отцов, подумайте о мире, который не знает Своего Отца небесного. Молодым людям нужно видеть пример папы, который являет силу, учтивость и праведность. А мы все реже видим перед собой такой пример. И я думаю, что это кризис.

Однажды вы свидетельствовали, как пытались покончить с собой, когда Вам было 17 лет. Можете ли Вы описать, какими были ваши отношения с земным отцом в то время?

В нашей семье было пятеро детей. Мой старший брат стал программистом. Две сестры получили образование, а младший брат стал хирургом. По какой-то причине мой отец не хотел этого для меня, но он не говорил об этом. Я не был особо старательным. Отец меня жестоко бил. Это привело меня к отчаянию, и в 17 лет я был на грани суицида. Кто-то принес мне Библию, и я поверил в Христа как в своего Бога и Спасителя. В конечном итоге это привело к Богу моего папу, который не мог поверить в изменения, произошедшие в моей жизни. Перед смертью он попросил у меня прощение. В индийской культуре это нечто неординарное. Преодоление барьера между мной и отцом стало величайшей радостью в моей жизни.

Как вы думаете, что Бог вкладывает в человека, побуждая его искать одобрение от земного Отца?

Есть в мужчине что-то, что отождествляет его с отцом. Ему необходим отец, чтобы чувствовать себя защищенным, чтобы кто-то выразил ему одобрение: «Хорошо сделано». Когда ваш отец смотрим вам в глаза и говорит: «Я горжусь тобой, сынок» это такой момент! Да и Сам небесный Отец говорит Иисусу: «Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Нам необходимо слышать такое одобрение.

Могли бы Вы расставить приоритеты в таких вещах, как: Бог, семья, молитвенная жизнь, возможно, мир и чтение книг? Какие у Вас приоритеты в жизни?

Первична моя нравственная ответственность перед Богом. Быть таким человеком, каким Он каким он хочет меня видеть. Это включает мою молитвенную жизнь, мои исследования, мою подготовку, привычки, мысли.

Затем следует другая ответственность – перед моей семьёй. Это мой капитал. Я буду чтить мою семью – жену, трое детей и трое внуков млими обязательствами перед ними и заботой о них. Дети никогда не становятся слишком взрослыми, чтобы не нуждаться в родителях. Им по-прежнему нужно одобрение.

Затем я несу ответственность за призвание перед коллегами. Я должен почитать их и служить им за то, что они бок о бок работают вместе со мной в моем призвании. Я смотрю на них как на ценный вклад, а не расходную статью или необходимость. Затем – мои попечители, или те, кто поддерживает меня.

Вы должны ходить перед Богом, обеспечивать свою семью, уважать тех, с кем вы работаете и кто оплачивает ваши счета.

Сейчас Ваше служение очень большое и охватывает много людей. Помните ли Вы, как начинались Ваши отношения с Богом?

У нас небольшое служение, но ему уже 30 лет. У нас задествовано 130-140 человек, мы работаем в 11 странах. Каков был наш старт? Я благодарю Бога, что Он не показал всего этого мне в начале, иначе бы я побежал в обратном направлении.

Я помню начало моего служения. Я сидел на кухне с моей женой, и у меня не было сил поднять стоявшую передо мной чашку кофе. «Что я сделал? -- говорил я в тот момент. -- У нас трое детей. А я отказался от должности профессора, будучи деканом факультета. И я ухожу, не зная, откуда будут приходить деньги на оплату счетов моей семьи.»

Сейчас, глядя назад, я понимаю, что я ничего не сделал. Я доверился Богу, и Он сделал всё.

Что для Вас лично означает молитва как для человека и для служителя?

Если вы молящийся христианин, ваша вера в Бога будет нести вас. Если вы не молящийся христианин, вас придется нести вашу веру и вы будете утомлены. Молитва означает для меня, что я ведом Богом, а это для меня очень важно.

Назовите три вещи в человеческой жизни, которые могут полностью ее изменить.

Самое главное – это знать своего спасителя Иисуса Христа. Когда вы узнает Его, Он изменить не только то, что вы делаете, но и то, что вы хотите делать. Спасение, которое нам предлагает Иисус Христос, уникально и всеобъемлюще.

Вторая важная для молодых людей вещь – это выбор друзей, а также человека, с которым вы собираетесь вступить в брак. Этот человек сделает вашу жизнь либо раем, либо адом на земле.

Третье – это найти свое призвание и чтить Бога в своем призвании. В этих трех вещах будут восполнены все наши нужды.  

Рави Захариас – выдающийся оратор, ученый и христианский апологет современности. Его слово звучало в самых престижных залах перед мудрыми и сильными мира сего. Избран ведущим профессором Оксфордского университета, часто читает лекции в самых известных вузах планеты, не раз появлялся на CNN и других международных телеканалах. Его еженедельную радиопрограмму транслируют около двух тысяч станций по всему миру, а книги для взрослых и детей стали бестселлерами не только среди христиан.