Круглый стол «Практические моменты молодёжного служения» — С. Гарвас, В. Дудукалов, А. Савчук [відео]

Спикеры: Святослав Гарвас — молодежный пастор церкви «Новая Жизнь» в г. Львов.

Виталий Дудукалов – лидер молодежно-подросткового служения, детского клуба «Свет», п. Плесецкое, Киевская область.

Александр Савчук — диакон церкви «Благодать Христа», г. Хмельницкий. Преподаватель, молодёжный спикер.

И. Б.: Расскажите о себе и своём служении.

С. Г.: «Я занимаюсь молодёжным служением в церкви «Нове життя», уже более 10 лет являюсь молодёжным пастором. Я также служу в служении «Эпоха», которое является частью международной организации «Josiah Venture». Мы работаем над тем, чтобы молодёжное служение в церквях росло. Почему я это делаю? Потому что верю, что у Иисуса было молодёжное служение, и хочу быть, как Иисус».

В. Д.: «Я живу в селе Плесецком Васильковского района Киевской области. Два года назад мы с женой начали подростковый молодёжный клуб. Сейчас он уже перерастает в молодёжную группу. Мы делаем это, потому что хотим изменить целое поколение в нашем селе и в нашем районе, и верим, что молодёжное служение является сильным средством для изменения общества».

А. С.: «Я родом из села Оженин Ровенской области. Сейчас я работаю в городе Хмельницком, где мы начали церковь с нуля. Я задействован в различных молодёжных проектах нашего братства. Я это делаю потому, что вижу потенциал в нашей молодёжи, который можно хорошо использовать».

Какой есть личный вызов для вашего служения?

В.Д.: Как помочь молодёжи получить новую модель жизни и новую молодёжную культуру, которая будет отличаться от культуры этого мира, очень влияющей на молодёжь.

А.С.: На первых этапах служения с молодёжью для меня наибольшим вызовом сделать всех такими, как я. Но потом у меня произошло переосмысление, что они есть такими, какими есть, а наша задача — сделать их такими, какими они должны быть в свете Божьего Слова.

С.Г.: Посвятите себя в молодёжном служении на более длительное время, чем 2 года, ведь за это время вы мало что успеете сделать.

А.С.: Как минимум цикл молодёжного служения длится 5 – 7 лет.

Если есть человек в среде молодёжи из «ДВР» (Дети Верующих Родителей), влияющий на молодёжь, по твоему мнению, негативно, ведёт подрывную деятельность. Что делать с такими людьми?

В.Д.: У нас пока что нет «ДВР», но меня тревожит этот вопрос: почему так происходит, что дети отходят от Бога? С таким человеком я бы поразговаривал, узнал о её мотивах. Я б работал с проблемой этого человека. Иногда придётся сказать человеку что-то чётко, твёрдо, с любовью.

А.С.: Во-первых, не все «ДВР» бестолковые люди, только небольшая их часть. В общем среди них много хороших людей. Во-вторых, в такой ситуации я б отличал суть конфликта: эта что-то межличностное, или действительно подрывная деятельность в группе. В любом случае я бы общался. Мне кажется, славянской среде лидеров часто не хватает смелости действовать, «резать», если необходимо. Например, отстранять такого человека от служения.

С.Г.: Иногда, чем выше положение занимают родители в церкви, тем больше дети думают, что «имеют право». И во-вторых, нужно разобраться, вопрос ли это греха, или нет.

А.С.: Стоит также сказать своему руководителю, чтобы потом эту ситуацию не искривили и такой не подали руководству.

Что делать с молодёжью, которая активна, но ходит на служения только «для тусовки»?

А.С.: Если к вам приходят люди из других церквей — значит у вас интересно. Сам факт, что молодёжь хочет быть в христианской среде, хорош. Не ориентируйтесь на них в программе, ориентируйтесь на цель.

В.Д.: К нам также заходит такая «массовка». За Иисусом также ходила «массовка», но Он делал из неё учеников. Нужно терпение, продолжать делать то, что мы делаем, ориентируйтесь на цель.

С.Г.: Какое видение вашего служения? От того будет и зависеть программа и форма вашего служения. Главное, чтобы вы сами не потеряли своего видения. Также важно понимать: ваше молодёжное служение — это служение программное или служение ученичества?

Как держать баланс атмосферы, качества служения и одновременно духовности?

С.Г.: В нашем молодёжном служении люди находятся на разном духовном уровне. И если вы не можете делать по одному служению в неделю для каждой группы, тогда вам нужно служение ученичества.

А.С.: Я советую молодёжным служителям прочитать книгу «Целеустремлённое молодёжное служение» Дага Филдса. Он говорит о 5 целях молодёжного служения: евангелизация, программы для посещающей молодёжи, для церковной молодёжи, для посвящённых, для основного служения.

В.Д.: Мы делим служение на чёткие части: игра, прославление, проповедь.

Иногда на встрече команды в глазах посвящённых людей не находишь понимания. Как быть в таких случаях?

С.Г.: Очень важно понимать, что такое встреча команды. Там нужно планировать.

В.Д.: Мы проводим время вместе, делимся жизнью. Мы — больше, чем команда.

А.С.: Задание лидера — воспитать преемника, чтобы в случае, если его не станет, было кому перенять служение. Есть два слова, в которых играет роль одна буква: русские ЖЕЛАЙ и ДЕЛАЙ, и украинские ТЯГАЙ – ТЯГАЧ. Есть разные типы людей: инноваторы, выдающие идеи, но не реализующие их, есть «имплементаторы», не выдающие новых идей, но реализующие их, есть организаторы, контролирующие процесс внедрения идеи, есть «завершители». Есть ещё такой «человек-мост», способный сгладить недоразумения между людьми, и важно понять, кто есть кто в команде.

Какие есть способы пригласить неверующих в церковь и как сделать так, чтобы они остались в церкви?

В.Д.: У нас приходят неверующие через личные знакомства, есть ещё уроки игры на гитаре, английского языка. Мы не можем «оставить» людей в церкви, но используем анкеты.

С.Г.: Чем шире ты делаешь сети для людей, тем лучше. Мы стараемся быть в школах, и чем больше будет такой работы, тем лучше. У нас есть евангелизационный хор.

А.С.: Когда вы планируете молодёжное служение, настройте хорошо звук, свет («упаковку»), используйте соцсети, чтобы люди видели уровень мероприятия. А далее уже духовное — качественное прославление, качественное слово.