Библейское мировоззрение и христианское образование

Основатели Соединенных Штатов, в том числе и нехристиане (такие, как Франклин и Джефферсон), имели библейское мировоззрение, в то время как сейчас среди людей - и даже среди многих христиан - преобладают мирские и гуманистические идеи.

Значительная часть западного христианского мира стала секуляризированной на протяжении жизни последних поколений. Одна из основных причин этого заключается в том, что эти христиане утратили библейское мировоззрение. Их незнание истины привело к отклонению западной культуры от свободы, справедливости и преуспевания (плоды Евангелия) к тирании, угнетению и бедности (плоды гуманизма и секуляризации). Система образования сыграла в этом ключевую роль. 

Философия системы образования сегодняшнего поколения будет философией системы управления поколения грядущего.

Библейское мировоззрение передается из поколение в поколение и формируется у молодежи благодаря христианскому образованию.

Что же такое христианские образование?

Для того чтобы получать образование надлежащим образом, мы должны прежде всего понять, что же, собственно, является истинным образованием. Образование, конечно, включает в себя передачу информации, но, согласно Библии, это является вторичной функцией.

Ной Вебстер в своем «Словаре американского английского языка» (1828г.) называет несколько целей образования. По его мнению, «Образование включает в себя наставления, предназначенные для обретения понимания, исправления нрава, формирования манер и привычек молодежи, подготовки молодых людей к успешному исполнению своих функций в будущем».

Это определение показывает нам, что образование имеет дело, в первую очередь, со «внутренним человеком», то есть с формированием характера.

Современные школы пренебрегают формированием благочестивого характера и не способны подготовить учащихся к успешному исполнению своих будущих обязанностей. Большинство молодых людей, по окончании школы, испытывает нехватку творческого подхода и предпринимательских навыков, потому что навыки, полученные ими в процессе образования, охватывают по большей части «поглощение знаний».

Истинная система образования должна давать людям навыки производителей - тех, кто способен принять знания и творчески применить их во многих новых областях без всяких подробных инструкций со стороны о том, что и как делать.

Библейский метод образования

Рассмотрев сущность библейского образования и согласившись с его важностью, мы должны теперь спросить: «Как же нам следует учить? Существует ли христианский метод образования?»

Содержание учения в общественных школах является гуманистическим и действует разрушительно на благочестивый характер и помыслы нашей молодежи. Но гуманистическим (а следовательно, разрушительным) является не только его содержание, но также и метод, применяемый для преподавания этих идей и обучения им.

Если мы хотим достичь положительных результатов, нам следует использовать библейские методы обучения. Ещё Давид и древний Израиль познали эту истину: то, каким образом вы что-то делаете, настолько же важно, как и то, какой цели вы стремитесь достичь.

Во времена царствования у Давида появилась отличная идея: «И перенесем к себе ковчег Бога нашего, потому что во дни Саула мы не обращались к нему» (1 Парал.13:3). Двадцатью годами раньше Филистимляне в битве с Израилем захватили Божий ковчег. Вернуть ковчег было важно, но не менее важное значение имело то, каким образом Давид собирался это осуществить. При перевозке ковчега на колеснице тот накренился и чуть не упал. Оза протянул руку, чтобы поддержать ковчег. Но Бог поразил его, и Оза умер.

Давид стал искать истину в Слове Божьем и понял, что это не Божий путь - использование колесницы для транспортировки ковчега; так поступали филистимляне (1 Парал.15). Он понял, что опасно совершать праведное дело неправедным путем.

Обучая своих детей, мы должны не только стремиться сформировать в них то, что угодно Богу. Мы должны делать это так, как Он этого хочет.

Для обеспечения христианского образования необходимо, чтобы не только мотивы обучения (философия) и его содержание (программа) принадлежали Христу. Метод обучения также должен быть христианским. Использование гуманистических методов или учебных планов и дополнение их несколькими библейскими цитатами и молитвой - это не путь для обучения христиан.

Принципиальный метод в образовании

Если метод обучения играет первостепенную роль, то в чем заключается христианский метод преподавания? Это принципиальный метод, который прививает людям способность размышлять о любом аспекте жизни с библейских позиций.

Мы должны снова понять, что мы, как христиане, имеем настолько большой потенциал, что можем стать величайшими мыслителями этого мира. История показывает, что христиане были лидерами во многих сферах жизни: Иоганн Себастьян Бах -- в музыке, Исаак Ньютон -- в науке, Рембрандт -- в живописи, Адам Смит -- в экономике, Джон Локк -- в гражданском правлении.

Принципиальный метод подразумевает такое преподавание библейских истин и принципов, при котором они становятся частью жизни учеников. Он предполагает новые и новые «посевы» принципов на каждом уровне, в каждой области, с новыми иллюстрациями, примерами, задачами и т.п.

Принципиальный подход основан на целостности образования, то есть движения «от общего к частному». В качестве примера рассмотрим такой предмет, как история. Вместо изучения отдельных исторических событий без какого-либо объединяющего фактора, библейский подход предполагает сначала общий, целостный взгляд на историю, а затем - подробное рассмотрение отдельных ее фрагментов в неразрывной связи с целым.

Если ученик понимает это, то у него существует эталон, в рамки которого логично укладывается вся получаемая им информация, а значит, процесс учебы перестает быть для него просто запоминанием фактов.

Истинно библейский подход к образованию включает в себя намного больше, чем изучение различных академических дисциплин и попытку «втиснуть» в них Библию. Библейский принципиальный подход к образованию открывает, что источник и цель всех знаний неразрывно связаны с Богом и Его замыслом по отношению к человеку.

Три основных составляющих христианского образования

Отметим три составляющих, которые весьма существенны для христианской системы образования:

• Учитель, который «показывает собою, что он - письмо Христово» (2 Кор. 3:3), является наиболее важным звеном в системе образования. Когда вы учите, вы больше показываете и передаете людям то, «кто вы есть», чем то, «что вы знаете». Чтобы быть максимально эффективным, учителю (а все мы в определенной степени учителя, потому что мы учим всех, с кем имеем какие-либо отношения), следует настолько овладеть своим предметом, чтобы он стал частью его жизни. 
• Содержание: в материале, который мы преподаем, Библия должна занимать центральное место. Хотя Библия и не содержит всех формальных фактов из всех областей знаний, она содержит принципы и открывает замысел Божий в отношении каждого предмета. 
• Метод: кроме учителя и содержания, христианским должен быть также и сам метод обучения. Он должен способствовать формированию праведного характера, а также прививать любовь к познанию и подготавливать людей к владению землей.

Ной Вебстер писал о роли христианского образования: «Основание всех свободных систем правления и всего общественного обустройства должно быть положено в семьях и в системе обучения молодежи... Образование молодежи имеет большие последствия, чем принятие законов и проповедь Евангелия, потому что оно закладывает основание, на которое опираются и закон и Евангелие...»

То, как мы обучаем нашу молодежь, имеет неоценимое значение для будущего нашей нации.

Подготовлено по материалам книги С.МакДауэлла и М.Билайлза «Освобождение народов»