Никогда больше коммунизма!
- Аўтар Ярослав Лукасик
«Что более всего вдохновляет в советском режиме, так это его провал. Если бы он преуспел... я бы посчитал, что пределов устрашению и закабалению человека не существует». — Малькольм Маггеридж
Прадставіць рэфармацыйнае бачаньне ролі царквы ў грамадзтве
На працягу стагодзьдзяў хрысьціянства фармавала эўрапейскую культуру. 10 прыказаньняў вызначылі разуменьне эўрапейцамі таго, што ёсьць дабро, а што – зло. Для нашай цывілізацыі характэрная каштоўнасьць асобы, а правы чалавека бяруць свій пачатак у Эвангельлі. Росквіт, якога дасягнуў Захад, сягае каранямі ў пратэстанцкую этыку працы. Рэфармацыя нарадзіла парлямэнтарызм і эўрапейскую дэмакратыю. Немагчыма ўявіць сабе наш кантынэнт, а таксама сучасны сьвет, калі б не было ў ім вучэньня Хрыста. Хрысьціянства нарадзіла Эўропу, падняла яе і вызначыла яе місыю ў гісторыі.
«Что более всего вдохновляет в советском режиме, так это его провал. Если бы он преуспел... я бы посчитал, что пределов устрашению и закабалению человека не существует». — Малькольм Маггеридж
Як разумець біблійны заклік шанаваць цара і падпарадкоўвацца цару ў дэмакратычным грамадзтве, дзе няма цара? Традыцыйна хрысьціяне аўтаматычна накладаюць манархічную ідэю на дэмакратычнае грамадзтва, то бок замест слова цар, кесар падстаўляюць тытул галавы дэмакратычнай дзяржавы.
Рэфармацыя - рух за вяртаньне Царквы і грамадзтва да біблійных стандартаў - пачалася ў 1517 годзе выступам Марціна Лютара супраць індульгенцыяў. Але Жан Кальвін стаў тым, хто забясьпечыў будучыню Рэфармацыі. Ён стаў галоўным эвангельскім багасловам свайго часу і здолеў даць цэласнае вучэньне, заснаванае на Слове Божым, здольнае ахапіць усе сфэры жыцьця чалавека.
Варта прызнаць той факт, што я ніколі не знайду шлях да засекаў радзімы: ні дэпутацкіх паўнамоцтваў, ні чыноўніцкай выправы, ні алігархічных прыкмет ў анамнезе ў мяне няма і наўрад ці зьявяцца. Усё, ведаеце, неяк на тралейбусе! Тады як колер нацыі, вяршкі грамадзтва, народныя, не пабаюся гэтага слова - слугі, засекі наведваюць рэгулярна без перапынку на абед, сьвяты і летні адпачынак.
«Проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе а пределы земли — во владение Тебе» (Пс. 2:8).
«После этого взглянул я: и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен, и колен, и народов, и языков стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. И восклицали громким голосом, говоря: «Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!»(Отк. 7:9-10).
«Я ўпэўнены, што сёньня пытаньне ісьціны і магчымасьці яе спазнаньня – самае важнае для Царквы і, магчыма, - для ўсёй культуры ў цэлым.
«Гэта кажа Госпад: Спыніцеся на шляхах вашых і разгледзьцеся, і запытайцеся пра шляхі старадаўныя, дзе шлях добры, і ідзіце па яму, і знойдзеце супакой душам вашым». Біблія, Кніга прарока Ярэміі, 6,16
Сучасныя эвангельскія хрысьціяне часта задаюць пытаньне: «Што мае агульнага эвангельскае хрысьціянства з такім паняцьцем як патрыятызм?», «Хіба не напісана ў Бібліі, што наша жыхарства на нябёсах? Або: «Няма больш ні Эліна, ні юдэя».
«Што болей за ўсё натхняе ў савецкім рэжыме, дык гэта ягоны правал. Калі б ён заставаўся пасьпяховым ... я б палічыў, што няма межаў для запалохваньня і закабаленьня чалавека.» Малькольм Магерыдж

Ці зьяўляюцца сучасныя служыцелі «вартавымі на сьценах» і ці супрацьстаяць яны небясьпецы, якая ўзнікае перад грамадзтвам і дзяржавай? Ці вучаць яны царкву біблейскім прынцыпам, якія датычацца дзяржаўных і грамадзкіх адносін, каб яе вобраз яе дзеяньняў і мысьленьня быў крыніцай свабоды?

Разважаючы пра тое, якім чынам чалавек спазнае Бога, сёньняшнія хрысьціяне часта не бяруць пад увагу адзін з аспэктаў Божай прысутнасьці – гісторыю. Менавіта ў гісторыі адбываецца адкрыцьцё Бога як Збаўцы. Наш Бог ня толькі Бог, Які стварыў неба і зямлю, але таксама Бог, Які дзейнічае ў гісторыі жыцьця асобных людзей і цэлых народаў.