Амерыканская рэвалюцыя - адна зь нешматлікіх у гісторыі чалавецтва, якая прывяла да ўзнікненьня лепшай мадэлі дзяржавы. Амерыканская рэвалюцыя адбывалася адначасова зь Вялікай французскай рэвалюцыяй. Лозунгі былі ў іх вельмі падобныя. У Французскай: «Свабода, роўнасьць і братэрства!», а ў Амерыканскай - «Адзінства і свабода!» Тым ня менш, вынікі рэвалюцый апынуліся ВЕЛЬМІ рознымі.

Мартин Лютер родился 10 ноября 1483 года в Эйслебене (Восточная Германия). Он собирался стать юристом, однако стал монахом. Присоединившись к монахам-августинцам в Эрфурте, он начал изучать богословие. Обучали его «современному пути» ученики Габриеля Биля. Через некоторое время он стал профессором богословия в недавно основанном университете города Виттенберга.

Абрагам Кайпэр жыў у часы, калі сучасная Эўропа імкліва зьмянялася. Індустрыялізацыя і ўрбанізацыя ламалі традыцыйны жыцьцёвы лад. З цягам часу аформіліся два асноўныя сьветапогляды: лібэральны гуманізм, які падкрэсьліваў уседазвольны індывідуалізм, і камунізм, які абвяшчае дзяржаву выратавальнікам. Жыцьцё Абрагама Кайпэра было прысьвечана пошуку біблійнай альтэрнатывы гэтым сьветапоглядам.

Тяжело осознавать, что виновников преступлений времен Януковича не привлечены к ответственности. Я не знаю, каковы причины этого; не знаю всех закулисных компромиссов и договоренностей. Предполагаю, что, как всегда, здесь срабатывает то, что политика - это «искусство возможного». Однако «непотопляемость» всех тех шуфричей, ефремовых, колесниченков, их убежденность, что им и в этот раз удастся «развести всех, как котят» и снова, как после Оранжевой революции, превратиться из преступников на политических оппозиционеров, способны вывести из себя даже самого уравновешенного человека.

Интервью с отцем Тихоном Кульбакой — священником Донецкого экзархата Украинской Греко–Католической Церкви, соорганизатором «Молитвенного марафона» в центре Донецка, проведшим 12 суток в плену у боевиков т.н. Новороссии. О том как любить врагов во время войны, об Украине и настоящей каждодневной вере в Христа.

Пять месяцев назад в Донецкой обладминистрации собрались представители разных религиозных конфессий. Одним из основополагающих решений этой встречи стало создание «Молитвенного марафона» — публичной молитвы на пл. Конституции, что в самом центре Донецка. Сергей Косяк — пастор церкви «Ассамблея Божья» возглавил рабочую группу, стал координатором молитвенной палатки.

Христиане должны говорить о политике, хотя бы потому, что Библия в основном говорит о ней. От вавилонской башни до апокалипсиса – везде речь идет о царях, священниках, царствах, народах, войнах. Разве это не политическая терминология? Если мы серьезно не начнем изучать политику, то наша эффективность в современном мире будет сомнительной.

«Вусны сьвятара павінны захоўваць веды, а закону шукаюць ад вуснаў яго, бо ён весьнік Госпада Саваофа» (Мал. 2: 7) так казаў прарок Малахія. Ад сьвятароў (пастараў) людзі павінны атрымаць параду, падтрымку, настаўленьне, таму што сьвятары лепш ведаюць волю Госпада, у іх распараджэньні большы запас ведаў і мудрасьці, якія абапіраюцца на вопыт і веды. Так ёсьць не заўсёды. У сферы грамадзкага і палітычнага жыцьця пастары часта захоўваюць маўчаньне...

Хрысьціяне пакліканыя маліцца за сваю краіну. Пра гэта сьведчыць Біблія і гісторыя Царквы. За народ заступаўся Майсей; прарок Самуіл казаў, што не дапусціць граху не маліцца за ізраільцянаў, Ісус маліўся за Ерузалім; апостал Павел заклікаў вернікаў маліцца за народ, цароў і начальнікаў, каб жыцьцё ў краіне было ціхамірным і пабожным.

Сучасны сьвет зьмяняецца вельмі імкліва. Народы ва ўвесь голас абвяшчаюць аб сваёй свабодзе і імкнуцца прынесьці дабрабыт і посьпех на свае землі. Сёньня, пасьля падзеньня камунізму, мы бачым шырокія магчымасьці, якія адкрываюцца для далейшых станоўчых зменаў у сьвеце, хоць верагоднасьць нацыянальных узрушэньняў пры гэтым таксама застаецца вельмі значнай.